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但是細細想來，三個月的時間，莊稼都長不出來一茬兒，一個國家真就改頭換面了？
總體來說，諸子百家之中，法家學派實操過政治，道家學派也實操過政治，甚至墨家學派都深度介入過政治，這幾家都比儒家學派更有說服力。
但是儒家學派幸運就幸運在出了一個董仲舒，董仲舒又找到了關鍵的破局之點——公羊傳，從而帶領儒家完成了自我革命。
而在西漢前期的學術圈子裏，其他學派都在啃老本，混喫等死，並沒有把實操之後出現問題的學術體系進行變革。
唯有儒家學派做出瞭如此深刻的自我變革，大跨步跟上了時代的進程。
所以董仲舒和公羊傳可以說是儒家學派能夠在那個歷史節點戰勝諸子百家、成爲最後勝利者的關鍵因素。
事實上，公羊傳在自宮之前還有過“天囚”這種小母牛坐飛機一般的理論。
也就是認爲天子是天的囚徒，對天子和天的地位做了勁爆的結論，硬生生往皇帝的腦袋上懸了一把劍，稍有不慎直接懟，很是震撼人心。
如果這一理論得以鞏固，歷史絕對會走向不同的方向。
可惜，學者們終究是扛不住鋼刀的鋒利，在淫威之下自宮，走上了讖緯化的道路，今文經學由公羊學大興而興盛，也註定由此而衰落。
