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布蘭迪笑了笑。
葉子農說：“你是要賺錢的，你的立論就一定要找有利於你賺錢的論據，至於100多年來共產主義運動的真相究竟是什麼，其實根本不關你的事。我呢，是個看客，不是找真理樹觀點的，是看到什麼是什麼，馬克思主義對錯也不關我的事。你知道我不願意跟人討論這些問題，更別說弄個片子長篇大論了。你既是來握手的，就不該給朋友出難題。這也不是律師訴訟，拿了誰的錢就能挪挪屁股爲誰說話。”
布蘭迪說：“東歐解體的那個陣營是不是社會主義不由你我說了算，得由東歐人民乃至世界人民說了算。東歐陣營解體體現了東歐人民的意志，這個還是問題嗎？坦率地說我對政治不感興趣，也不瞭解你的觀點的具體內容，因爲這個不重要，重要的是歐洲人民認爲它是什麼，重要的是你的思辨能力，市場需要什麼，我就認爲是人民需要什麼。如果東歐陣營不是真正的社會主義，那中國就也不是社會主義，那是不是說整個歐洲的人民都錯了，中國人民和中國共產黨也都錯了，就你是對的？”
葉子農嘴角閃過一個無奈的笑，搖搖頭，沉默了許久之後淡淡說了一句：“但凡還願意睜眼看一下的人，有誰還能否認中國在一天天變好嗎？”
布蘭迪說：“中國經濟確實發展很快，中國威脅論的聲音也在升溫。”
葉子農說：“中國和蘇聯，你拿哪個去證明社會主義？如果你認爲改革開放的中國已經不是社會主義了，而美國和中共認爲它是社會主義，那又是誰錯了呢？”
布蘭迪語塞了，一時不知如何作答。
葉子農說：“你就是刀架脖子我也不能說我的看法是對的，只能是以我的認識能力所能認識的。我沒去影響誰，怎麼錯都是我自己揣着，不妨礙別人。現在是你要讓我輸出你的價值觀，我只是不想說違心的話，我們誰都不是道德楷模，可人的那點誠實總還得要吧。”
布蘭迪不知是坐累了還是情緒的問題，起身在房間裏踱了幾步，活動了一下身體之後又坐回原處，點上一支菸深吸了一口，說：“其實，你直接說‘人民’會更誠實一些，不必惹不起人民就拿‘衆生’這個詞修飾，你讓我覺得你這是精英主義的藐視人民。”
葉子農說：“惹不起人民，衆生就惹得起了？衆生泛指一切生命，在認識範疇裏特指迷界羣體，是一個與‘覺者’相對應的詞。用‘人民’，你把人民裏的覺者往哪兒擱？官員就一定是覺者嗎？平民就一定無明嗎？學術講實事求是，不講愛憎。”
