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莊周問道：“師傅，請問先天與後天的區別是什麼？”
南郭子綦回答道：“先天無爲，後天有爲；先天無心，後天有心；先天無我，後天有我；先天無慾，後天有欲；先天無分別，後天有分別；先天無生無死，後天有生有死。此即是先天與後天的區別。”
“老子云：天長地久，天地之所以能長且久者，以其不自生，故能長生。是以聖人後其身而身先，外其身而身存。非以其無私邪?故能成其私。”
“又云：出生入死，生之徒十有三，死之徒十有三，人之生，動之死地亦十有三。夫何故?以其生之厚。”
“老子這兩段話道盡了先天與後天之區別。”
“天地不自生，反而能夠長生。人過分地奉養生命，卻活不過百年便夭折了。”
“由此可知，生門其實就是死門，求生其實就是在求死。老子所說的後其身而身先，外其身而身存，就是讓我們效法天地，將自身置之度外，做到不自生，如此方能長生。”
“我們修道的唯一目的就是從後天返回先天。唯有先天才是真道，也唯有回到先天，方能解脫生死，獲得自由。後天是識神借靈生妄的產物，凡是落入後天的生靈，都必然要經歷生生死死。”
“老子云：蓋聞善攝生者，陵行不遇兕虎，入軍不被甲兵。兕無所投其角，虎無所措其爪，兵無所容其刃。夫何故?以其無死地。”
