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“這個王國的時尚是這樣的：婦女的頭髮梳成一百多根辮子。她們長着野豬一樣尖長的牙齒。”
“他們國家的另一個風俗是：如果一個人的父親去世了，那麼這個人會說：‘我願意保留我父親的記憶。’因此，他把這一地區周圍的祭司、僧人及樂師和所有的鄰人親屬召集在一起。這些人高高興興地把屍體抬進村子。他們準備好一張大臺子，祭司們在臺子上把屍首的首級砍下來，遞給死者的兒子。死者的兒子及其所有人齊聲多次爲死者祈禱。祭司將屍體切成碎塊。他們得到一些碎塊後，就返回了市內，他們邊走邊祈禱……在此之後，鷹及蒼鷹從山頂飛下來，紛紛啄食人肉，然後騰空而起。這時，所有人齊聲高呼：‘看哪，這個人是個聖人，神使降臨把他帶進了天國！’這種方式使死者的兒子感到得到了極大的榮譽。神使以這種令人稱道的方式使其父親超生，他目睹了這一切。爲此，他取來其父的頭顱，馬上煮了喫掉，並且用頭蓋骨製成飲酒器皿。他及其家人總是虔誠地從頭蓋骨晚中汲取其父的記憶。他們的這種做法表達了對其父的最大尊崇。”
這些描述讓歐洲人瞭解到了一個充滿魔幻色彩的全新而未知的世界，奧多里克也贏得了巨大的聲譽。但從西藏歸來後，他的身體狀況開始越來越差，從此再也沒有四處遊歷。他越來越神經質，經常在午夜尖叫着從噩夢中醒來，然後一整個晚上不敢睡覺。僧院裏的人們紛紛猜測，也許是因爲他在西藏遇到了什麼極度可怕的事物，把恐懼的種子植入了他的靈魂深處，不但摧毀了他的精神，也拖垮了他的肉體。
在生命中的最後一年裏，奧多里克忽然開始癡迷於繪畫。他年輕時曾經學過一段時間油畫，但並不算精通，不過此刻僧侶們也無從分辨他的畫技到底是優是劣，因爲沒有人能看到他到底畫了些什麼。他在作畫的時候總是緊閉房門，不讓其他人進入，休息時也始終用布把畫架遮住。他幾乎足不出戶，寸步不離這個小小的房間，爲他送飯的青年僧侶只要稍微靠近那幅畫，他就會從渾濁的雙目中放射出狼一樣兇狠的目光。
唯一一個能接近他的人是法國醫生貝爾納，他每隔一段時間就會來到僧院爲奧多里克檢查身體，儘管仍然不被允許觸碰到那幅神祕的畫作，奧多里克偶爾會和他進行一些交談。年邁的修士在大多數情況下神智都很清醒，但有時候，他會忽然陷入一種近似譫妄的狀態，嘴裏說出一些奇怪的話。
“我所描述的西藏，都是謊言。”有一次奧多里克忽然說。
“您在說什麼？”貝爾納一時間沒有反應過來。
“我的確到了西藏，但根本沒有去往拉薩，”奧多里克說，“我寫給教會的信裏所提到的西藏見聞，大部分都是道聽途說，甚至有些完全是我自己瞎編的。”
貝爾納很是喫驚，想要再深入詢問，奧多里克卻閉口緘默。過了些日子，奧多里克在經受了貝爾納施治的放血療法後，虛弱地躺在牀上休息。突然間，他又說了一些奇怪的話。
“我沒有到過拉薩，但我到過更加奇怪的地方。”奧多里克說。
