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如樊英被徵初至，“朝廷設壇席，待若神明。”【李固語。】陳寔【少從樊英遊。】官僅太邱長，家居後，朝廷每三公缺，議者多歸之。太尉楊賜、司徒陳耽，每以寔未登大位而身先之自愧。鄭康成公交車徵爲大司農，給安車一乘，所過長吏送迎。董卓徵荀爽，初拜平原相；途次又拜光祿勳；視事三日，策拜司空。自布衣至三公，凡九十五日。
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此等制度，使在野的聲名，隱然有以凌駕於在朝的爵位之上，而政府亦得挾此自重，以與王室相頡頑。
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在太乎冶安之世，而有此等情形者，惟東漢及兩宋爲然。戰國列強紛爭，事當別論。秦漢創建大一統政府以下，王室高高在上，民衆遠隔在野，封建世臣之勢力取消，民間起布衣爲公卿，朝進暮退；所由得與數百年遞襌之王室爲抗衡者，魏晉南北朝以迄隋唐爲門第，東漢、兩宋爲士風，元、明、清三代，皆汲宋儒遺脈，而所得淺深不同。
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自有此項制度之存在，而士人在政治上遂能佔有其地位。
<h4>三、太學淸議</h4>
士人在政治、社會上勢力之表現，最先則爲一種“清議”。
此種清議之力量，影響及於郡國之察舉與中央之徵闢，隱隱操握到士人進退之標準。
