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桓帝時，太學諸生三萬餘人，而郭林宗、賈偉節爲其冠，並與李膺、王暢更相褒重。學中語曰：“天下模揩李元禮，【膺。】不畏強禦陳仲舉，【蕃。】無不俊秀王叔茂。【暢。】”【按：東漢行察舉、徵辟之制，故重人倫品鑑，如“天下楷模”、“不畏強禦”等語，皆襲當時品藻人物之格套也。】
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其言論意氣，往往足以轉移實際政治之推移。
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苻融遊太學，師事少府李膺。【膺夙性高簡，得通謁者稱爲“登龍門”。】膺每見融，輒絕他賓客，聽其言論。融幅巾袖，談辭如雲，膺每捧手嘆息。郭林宗始入京師，時人莫識，融介於李膺，由是知名。【按：史亦稱林宗：“善談論，美音制。”既尚人物品藻，又學者羣集，不亊編簡，則必因而尚談論。既尚談論，必牽連及於考究談吐之音節，又牽連而及於體貌之修飾 。如李固，已見識爲“胡粉飾貌，搔頭弄姿，盤旋俯仰，從容冶步”爲後來曹植、何晏輩之先聳。如是則譏評政俗之清議失敗後，極易轉而爲玄虛之清談。蓋一爲積極，一爲消極，其它全相似也。如孔融父孔公緒，即以“清談高論，噓枯吹生”見稱。（鄭太傳。）而青州剌史焦和，亦見稱爲“能清談”。（臧洪傳。）其它如馬融、崔璦之徒，亦開魏晉王衍一流之奢風。大抵三國以下人物風流，全已於東漢啓之。】其時漢中晉文經、梁國黃子艾，並恃才智，臥詑養疾，洛中士大夫，承聲坐門，猶不得見。三公辟召，輒以詢訪，隨其臧否以爲予奪。融到太學，並見李膺，曰：“二子行業無聞，特宜察焉。”膺然之。二人自是名論漸衰，賓徒稍省，旬日之間，慚嘆逃去。【今按：苻融、郭泰之與晉、黃兩人，雖智愚、賢不肖有別，其以名士傾動天下，上足以與朝廷之祿位相抗衡，則一也。大抵東漢至桓、靈之際，朝廷祿位已不如處七虛聲，社舍重心在下不在上，此亦自秦統一以來世運一大轉變也。】
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朝廷有大議，例亦得預。
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桓帝時，【永壽三年。】或言改鑄大錢，事下四府郡僚，及太學能言之士，劉陶議云云。是其時太學生得與議朝政，乃與前漢博士同。
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