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別有河西儒學,以諸涼兵禍較淺,諸儒傳業不輟,又爲苻、姚喪亂後諸士族避難之所。至拓拔燾並北涼,羣士始東遷,遂與東方慕容燕以來儒業相匯合,而造成元魏之盛況。
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劉延明就博士郭瑀學,瑀弟子五百人,通經業者八十餘人。涼武昭王以延明爲儒林祭酒,蒙遜拜爲祕書郎,牧犍尊爲國師,學徒數百。常爽【明習緯族,五經百家,多所研綜。】門徒七百人,索敞爲之助教。敞入魏以儒學爲中書博士,貴遊子弟成就顯達者數十人。蒙遜時又有宋繇、闞駰均見禮待。可見河西儒學之盛。又遊明根、高閭皆以流寓入魏,特被孝文禮遇。遊子肇,亦名儒。閭與高允稱“二高”。
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在此漢化深濃、儒業奮興之空氣下,乃醞釀而有魏孝文之遷都。
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太袓元興元年至鄴,即有定都意,乃置行臺。太宗神瑞二年又議遷都,以崔浩等諫而止。漢化愈進,即遷都動機愈成熟,兩事連帶而來。
</blockquote> <h4>三、魏孝文遷都及北魏之覆滅</h4>
魏孝文遷都,自有其必然的動因。