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但一到高宗、武后時，此風凌替。
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舊唐書儒學傳：“高宗嗣位，政教漸衰，薄於儒術，尤重文吏。醇醲日去，華競日張。則天稱制，以權道臨下。不吝官爵，取悅當時。生徒不復以經學爲意，二十年間，學校頓時隳廢。” 新書儒學傳謂其時“諸王、駙馬皆得領祭酒”，其腐敗可想。故劉祥道上疏，謂：“永徽以來，庠序諸生，未聞甄異，獎勵之道未周。”
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而中宗時，韋嗣立上疏，謂：“國家自永淳以來，二十餘載，國學廢散，胄子衰缺。時輕儒學之官，莫存章句之選。貴門後進，競以僥倖升班。寒族常流，復因凌替弛業。”蓋武后“重用刑，輕用官”。【楊嗣復語。】
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韋氏當國，亦“擅擢士大夫”。【楊瑒語。】至太平公主亦常推薦天下士，謂儒者多窶狹，厚持金帛謝之，以動大議，遠近翕然歸向。經此數番搗亂，士風激變，儒業驟衰，而學校之政終於不振。唐太宗嘗問王珪：“近世爲國者益不及前古，何也？”對曰：“漢世尚儒術，宰相多用經術士，故風俗淳厚。近世重文輕儒，參以法律，此治化之所以益衰。”唐高宗、武后以後之弊象，王珪已逆知之矣。
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國家既無教育，而空懸一格以爲考試。【此猶專據科舉言。諸色人流，以及世胄門蔭，並以無之。】而考試標準又漸漸趨重於進士科之詩賦。
