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趕山人晚間要在窩棚前點火堆，火堆既能夠驅趕蚊蟲，防止野獸侵犯，去潮氣暖身，還爲迷路的人指引方向。篝火燒的柴禾要順着擺放，取順利之意。由把頭點火以示尊重。放山人每天從這裏出發，輪番去不同的山林。
擡出人蔘要用苔蘚和樺樹皮包裹起來，叫人蔘包子。
人蔘包子誰來背也有規定，發現人蔘者不背，由初把郎背，但是挖到五品葉必須由邊棍背，六品葉必須由把頭背。
挖到大貨不能徑自回“戧子子”，離“戧子”一百步的地方要叫棍，端鍋的一聽，就知道挖到大貨了。他馬上拿着香紙到老爺府等上了。大貨和小貨先在老爺府的東邊供上，然後把索撥棍插在兩邊，把頭在中間跪着，把頭說“老把頭你看看吧，這是你賞給我們的貨。”大夥一起叩頭，感謝山參老把頭的保佑。
供完了再把人蔘包子：“祕”起來。這個“祕”就是祕藏。有的不放在一起，一個人祕一個地方，他人不知道，防止壞人發現一鍋端。主要怕端鍋的偷走，也怕土匪搶走。
如果放山人內部貪財，私自帶走大貨不告而別，稱作“起黑票”了。搭的戧子下山時不拆，留給別人用。臨走時還要留下米、鹽和火種，以備救助他人。放山人講究平等、互助、友善。講究人與自然的和諧，體現了淳樸的環保意識。
挖山人還有幾種職業道德：一是昔日看到三花、巴掌子、二甲子不能挖走，要留下來，並給他挪個窩，要在附近的樹上打個兆頭，這叫“爬山貨”，明手一見兆頭就會找到。遺憾的是，今人不講這些，不管大小全部挖走，甚至把地都翻一遍，連“夢生”也挖出。二是挖到大貨，把參籽留一半，撒播一半，不能全部帶回家，說那樣做“絕後”，“不抬絕後參”，即斷子絕孫之意。三是正在抬棒槌時，被另一幫放山人遇到了，叫做“碰棍”了，把頭主動的說“來，一塊拿貨，見面分一半。”在喊山時被另一幫聽到後“接山”了，也分一半。四是頭一天沒挖完，要打個記號，或者拉上“攔路繩”擋一下，另一幫見此應繞道而過。五是對迷路者或是遭到野獸侵害者，在得知信息後，要主動前去爲別人排憂解難。
由此尋找、採挖人蔘的幫規習俗，是流傳久遠的習俗和規矩的經驗總結和凝練出來的精華，可以明白放山人之間是非常講合作、講公平、講團結的，繼承了有福同享、有難同當、天下爲公的民族傳統道德和優良傳承的。
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