112 日本“詩經”：《萬葉集》 (第1/2頁)
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《詩經》是中國第一部詩歌總集，在中國文學史上有着不可動搖的地位。在日本文學史上，也有一部在地位上與《詩經》相當的總集，它就是《萬葉集》。不過《萬葉集》裏面收錄的並不叫作詩歌，而叫作“和歌”。
那麼“和歌”指的是什麼呢？
“和歌”特指日本詩歌，因爲日本人主要是大和民族，其詩歌就叫“和歌”。中國的詩歌有絕句、律詩，和歌有長歌、短歌、連歌等。其中短歌是和歌當中流傳最廣、最受歡迎的一種體裁，在《萬葉集》中，短歌的比例就在九成以上。它有固定的格式、字數，全詩只有五行，每一行的字數必須是“五—七—五—七—七”。
除了體裁不同之外，《萬葉集》中的和歌根據其內容不同，也可分爲三類。第一類叫作“輓歌”，即爲了哀悼死者、表達悲痛之情而寫成的和歌；第二類叫作“相聞歌”，源於兄弟、親人之間互相表達感情的詩歌體裁，後來男女之間表達愛戀之情的詩歌數量增多，並佔據相聞歌的主導地位；第三類叫作“雜歌”，即以上兩種類別以外的詩歌，比如宴席上、羈旅間的詩歌，都可歸到雜歌的範疇。
值得一提的是，《萬葉集》收錄的作品數量比《詩經》要多出十幾倍，約有4 500首。作者上至天皇、妃子、皇子，下到平民百姓，還有很多作品的作者已經無從考證。這些詩歌的時間跨度很長，但大多數爲奈良年間的作品。《萬葉集》最初由大伴家持編纂，又由後世的很多人審定，才形成了現在流傳於世的版本。
由於《萬葉集》中收錄的作品時間跨度很長，作品的特徵、文風等也受到各自時代的影響。有人把這些作品分爲四個階段：第一段是從舒明天皇時期（629～641年）到壬申之亂（672年發生的一場皇位之爭）。這個階段屬於日本中央集權制剛剛確立的時期，作品殘留着古代歌謠的痕跡，但已經開始表達個人情感，格調也以清新、明快爲主，而且作者大多爲皇室成員，其中以額田王的作品最爲突出。
