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三伯沒有早晨。從凌晨3點到午前11點，是他最香甜的睡覺時間。11點前後起牀，弓着腰從“窩”裏走出，低頭，背手，邁方步，穿過柴市，上了大街。先到“一窩鱉”要一竹碟羊肉包子，要麼到館子喫上一碗紅肉碼子；然後，到“劉二茶館”落座，邊品茗邊招攬生意。這時，總有鄉下人向他攏來，這個要寫一張地契，那個要寫一份訴狀。他不慌不忙，點頭應允，不緊不慢，繼續喝茶，直到喝足歇夠才起身，求他的人尾隨其後。三伯途經柴市，在煙館買好棒子，回到小屋，先過癮，過足了癮，然後像醫生叫號一樣，按先來後到挨個兒給他們代書。三伯開始了一天中最爲繁忙的時刻。
寫一張訴狀或地契，沒有規定的價錢，但來人留下錢財才肯離開。三伯從來不跟人爭多嫌少，給多少收多少。
整錢放在炕桌的抽斗裏——土炕超大，炕桌也不小，是他的書案，也是屋裏唯一的傢俱；小錢裝在衣袋裏。接着便聽下一個來人說道，聚精會神，問問答答，提筆，掭墨，唰——唰——唰，無論長短，一揮而就。幹這一行，醴泉縣城他是獨一份，因而，收可抵出。不過，這些錢全用在喫喝開銷上，極少數購買筆墨紙張，大多換了大煙棒子。
正由於他做的是獨門生意，一樁案子要是有兩家原告的話，兩家原告都會來找他，他都應承下來，而且把兩張狀子寫得全都在理。因了這一點，有人背後議論他，罵他是“黑心代書”。他不管這些，打官司嘛，或輸或贏，全靠各人的本領和門路，與他代書有什麼相干！——我收的，是代書該收的，多少由你，你我心安理得。
除了訴狀、地契，他還寫書信、分約、婚單、對聯，以至“天皇皇，地皇皇，我家有個夜哭郎……”。他精通農村一切應用文，靠一支禿筆換錢，有飯喫，有衣穿，有煙抽，倒也自由自在。
打發走一羣來人，三伯感到疲累，從牀上搬下矮桌，擺好煙盤，再足足過上一把煙癮。此刻，日近黃昏，對門祖宅的臺階上下已經聚攏了嬉戲扯閒的人，他也躬身其中。孩子們要他講包公、濟公，他不拒絕，而且加添上施公，繪聲繪色沒個完，直到天黑。可惜，他沒有茴香豆送給孩子們：“多乎哉，不多也！”
入夜，被本家一堆堆糞包圍起來的小小瓦屋安靜極了，靜得有些恐怖，糞堆剎那間變成墳堆！無月之夜，漆黑可怕；月光如水，又陰森可怕。但是三伯不怕，好像只有這時候纔是他進入神遊的最佳境界。他睡得很晚很晚，一盞小油燈常常亮到雞叫甚至雞叫三遍。他在小屋裏做什麼呢？人們說不清楚。有人說他挑燈夜讀，有人說他心繫國難，有人說他借酒澆愁。總而言之，此時的三伯迴歸到文人的本真，難怪他特別適應甚至期盼着夜幕降臨後這種死屍般瘮人的寂靜。睡得晚也就起得晚，他的生活裏只有夜晚和晚半晌兒，沒有前半晌兒。即便是大年初一，也要睡到大晌午。我們家族有個不成文的規矩，大年初一一大早，家族四個支系的男男女女，分性別排好長長的隊伍磕頭拜年，拜祖先的靈位和活着的長輩。隊伍經過糞場，三伯尚在夢中，只好在他的窗外跪下磕頭。尤其是年輕媳婦們，對他十二分“尊敬”，一邊下拜，一邊對着窗裏喊：“伯，給你拜年咧！”她們故意把嗓音扯得很高。他被吵醒了，想起今天大年初一，便翻了一個身，在牀上懶懶地應道：“磕吧！磕了擱在窗臺上！”一陣笑聲漸漸遠去。
兄弟媳婦來拜年，在他房外喊：“三哥，給你磕頭了！”
他仍未起牀，照樣對着門窗說：“磕吧，磕吧，磕了擱在窗臺上！”窗外說：“快喫飯了，你還不起來？”他說：“正安零件呢，安好了就起！”族裏的長者聽了這話，不高興，長嘆息：“他白領了族人的跪拜，祖先何曾領受過他一個頭呢？”
