第二章 李斯的選擇 (第3/15頁)
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在這一刻，始皇做出了正確的決定。但正確的決定是否就能獲得好的結果，必須看具體執行的人。歷史上有很多時候，做好事未必有好的結果，其關鍵在於“委之非人”。
始皇這次真的委託錯了人，他把這件事交給了趙高。因爲趙高是“兼行符璽令事”，必須經過他在詔書上加蓋玉璽，才能作爲正式詔書發出去。趙高寫好了詔書，也蓋上了玉璽，卻沒有交給使者發送出去。爲什麼呢？因爲趙高想等等看，看始皇會不會就在這幾天死去，他另有打算。
果然如趙高所料，始皇很快就駕崩了。順帶一提的是，關於始皇駕崩的日期，《史記•秦始皇本紀》說是“七月丙寅”，但後世學者考證出始皇三十七年七月沒有丙寅日，八月纔有。因此有的學者認爲，太史公居然連當年七月沒有丙寅日都不知道，如此粗疏，真是一大敗筆。
但真是如此嗎？我們不妨想想，太史公司馬遷是天文歷算名家，對後世影響深遠的“太初曆”便是由他制定的，他犯下這種錯誤的可能性有多大？秦漢之際的歷法，並不像今人所想的如此有序。許多出土文獻上所標示的日期干支，就明顯和後世史學家嚴密推算出來的結果不合，難道這些都要說是古人弄錯了？就算退一步說，當年七月確實沒有丙寅日，但試想一下，倘若你是史學家，看見前人記下錯誤的日期，你該怎麼辦？
改成正確的日期？問題是，你也不知道正確的日期是哪一天。
直接按自己的推測改寫？這種做法似乎也好不到哪裏去。
那就索性不要記下有問題的日期？失去這條線索，後人就根本無從考證。
因此，最好的做法就是，一方面將前人留下的有問題的日期原封不動地記下來（例如在《秦始皇本紀》中記“七月丙寅”），等待有朝一日能解決這個問題；一方面則適度地表達自己對這個日期的懷疑（例如在《李斯列傳》中只記“其年七月”，卻不寫詳細日期），這也就是中國古代史寫法中所謂的“疑以傳疑”。
書及璽皆在趙高所，獨子胡亥、丞相李斯、趙高及幸宦者五六人知始皇崩，餘羣臣皆莫知也。
秦始皇駕崩了，但他的遺詔和玉璽此時還都在趙高手中。知道皇帝已經駕崩的，只有胡亥、李斯、趙高和在始皇身邊服侍他的五六名宦官而已，除此以外別無他人。
