第五章、聲名遠播 (第1/4頁)
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<h2>1、開放的胸懷</h2>
讓我們回到李世民的貞觀時代，在皇帝李世民和一班治世能臣的治理下，唐朝大踏步地向着盛世繁榮繼續邁進，如果套用一句時髦的話來說：此時的中國正以嶄新的姿態重新屹立在世界的東方，那個時候歐洲各個國家打得不亦樂乎，拜占庭帝國已經是江河日下，阿拉伯半島的默罕默德還處在創業階段，如果說唐朝此時是世界上最強大的國家，似乎並不過分。
當然，無論是繁榮還是興盛，或是民族自豪感，都必須要有一個重要的前提，那就是——國家強大！
唐朝此時做到了這一點！
不可否認，在經歷了南北朝二百多年的動亂後，隋朝初年在隋文帝楊堅的精心治理下，中華大地再次煥發出青春。可惜，隨着楊廣同志的登臺亮相，先前的一切美好都化爲泡影，隋末割據勢力混戰的時候，周圍的很多國家都趁火打劫，突厥就是其中最具代表性的，而且這期間中國基本上和其他國家已經失去聯繫，當然更提不上人家來進貢。
唐朝建立後，尤其是李世民即位後，勵精圖治，努力恢復生產，剪除邊患，國力漸漸強盛，老百姓安居樂業，尤其是當貞觀四年唐朝消滅東突厥後，大唐帝國更是扶搖直上，威名遠播，先前提到的周圍各個國家公認李世民爲“天可汗”就是最好的證明。
事實上，不僅是唐朝周圍的國家，當時世界上很多國家都與唐朝保持着友好的往來，玄奘西行求法時，所經過的國家中就有很多因爲從玄奘那裏聽到唐朝的威名，而特意前來進貢，而且這些國家當時還有很多移居長安的僑民，他們大多數是往來於中原和中亞、印度各國的商胡，也有不少來中原求法的僧侶，還有少部分的畫師、樂工和舞姬。
此外，當時唐朝和西亞各國也有聯繫，尤其是和伊斯蘭教保持着友好的的關係，在武德時期，伊斯蘭教就已經開始在中國東南沿海地區民間進行傳教，貞觀六年（公元632年），默罕默德的舅母稱旺各師，親自到長安宣誦《古蘭經》傳教，而且受到了李世民的禮遇，允許其在長安建立大清真寺，從而開啓了雙方的官方往來。
