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當日的授業結束後，莊子吩咐蒙仲留了下來，旋即帶着後者一同來到了庫房，從中翻出了他以往所著的《駢（pián）拇》、《馬蹄》、《胠（qū）篋（qiè）》、《盜蹠（zhí）》四篇論著。
沒錯，這四篇論著，全都是莊子抨擊儒家思想的作品，可想而知他對儒家思想的牴觸。
先說《駢拇》，駢拇即指合併的腳趾，跟旁出的歧指和附着的贅瘤一樣，都是人體上多餘的東西。
此篇，大體分爲四個部分。
第一部分主要爲了闡述智慧、仁義和辯言猶如人體上的“駢拇”，都是不符合本然的多餘的東西；
第二部分開始攻擊儒家，批評仁義和禮樂，指出天下的至理正道，莫如“不失其性命之情”，即保持本然之真情，而“仁義”和“禮樂”卻使“天下惑”。
第三部分進一步攻擊儒家的仁義，進一步指出儒家“標榜仁義”是亂天下的禍根，從爲外物而殉身這一角度看，君子和小人都“殘生損性”，因而是沒有區別的。
直到第四部分，莊子才指出一切有爲都不如不爲，從而闡明瞭不爲仁義也不爲淫僻的社會觀。
而事實上《駢拇》這篇，莊子還只是點到爲止地批判了道家，而到了《馬蹄》篇中，莊子則是進一步諷刺了儒家的行爲。
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