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孫九爺說：“還是保持原狀比較好，否則碰壞了幾千年不朽的屍身，到時候說不清楚，以前我在河南，見到在一片莊稼地裏，出土了一具殭屍，那殭屍保存得比現在這個還要好，不過當時技術設備等各方面條件都很落後，匆忙之中對發掘現場的保護工作也沒做好，當地老百姓來圍觀的極多，那看熱鬧的勁頭簡直是雨打不散、風吹不亂，觀者如牆啊，也不知是誰帶的頭，大夥一起鬨，就都擠過來去摸那具古屍，等到來車運走的時候，那殭屍身上都被摸癟了好幾塊，衣服都成碎片了，到最後……這件事的責任就追究到我頭上來了，我是有口難辨呀。”
我知道以孫九爺的性格，只要一談起他自身的歷史問題，就能隨時隨地開起“訴苦座談大會”，不把肚子裏的苦水倒痛快了就沒個停，其實他那點倒黴事多半都是自找的，現在我們落在“金絲燕子”窟下的峭壁之間，還不知要困上多久，根本不是扯閒篇的時候，於是趕緊岔開話頭：“這峽谷裏雲霧繚繞，懸棺墓穴的位置又十分隱祕，不是普通盜墓賊能輕易找到的所在。十有八九是觀山太保所爲。”
孫教授聽到我的話，從黑樑上站起來看了看懸棺所藏的巖隙，搖頭道：“自古盜墓之輩多如牛毛，所盜發之丘冢數不勝數，在這裏無依無據的，難說……難說啊。”
Shirley 楊卻同意我的看法：“懸棺中不納金寶玉器，很少會有盜墓賊打它們的主意，觀山太保擅長古之異術。那燕子橋和洞中滋生不絕的金甲茅仙，咱們都已經親眼見到了，看來這傳說絕不是假的。崖葬懸棺裏有很多古籍，竹簡、龜甲之物都有，也許觀山太保的奇門方術都是得自於此。”
孫教授蹙着眉頭想了想，對此也不置可否，看樣子是默認了。卻不肯從嘴裏說出來，只是說：“倒也巧了，怎麼黑木樑不上不下，偏偏就被卡在這懸棺巖隙之處？”
Shirley 楊說：“只怕並非單純的巧合，你們看看四周……”說着話她將“狼眼手電筒”的光束掃向峭壁深處。我們放眼望過去，只見在薄霧輕煙中，還有許多巖縫，裏面半隱半現，都是鱗紋古松木的棺材，原來金絲燕子窟下，竟然是極大一片岩隙懸棺羣。
只是峽谷間雲霧升騰，隱約可見身周兩道絕壁上藏有不少懸棺，可是其分佈的範圍和數量，在此還都難以判斷。料來規模可觀，我們隨着黑木巨粱滑落到此的。恰好被一處巖縫卡住，那巖縫中正是懷抱青銅劍的古屍，而這裏僅僅是懸棺羣中的一個墓穴，相比四周幾處懸棺，也並無特別之處。
衆人滿心疑惑，倘若墓中真是隱逸山林的修仙求道之士，必定應該是孤高淡薄的人物，總不該有如此密集的懸棺羣，葬在此地的究竟都是些什麼人？
我坐在黑樑上思前想後。猛然靈機一動，找到了一些頭緒。拍了拍那根木樑，對衆人說道：“這條粱就是答案……”
《十六字陰陽風水祕術》雖以“形、勢、理、氣”爲主體，但其中涵蓋涉及的風水之術，無不脫身於古法，根據青溪當地流傳的民間傳說，這片神祕的“棺材峽”，不僅在峽谷山間有許多被遺棄的古代礦坑隧道，而且曾經是“烏羊王”疏通洪水的浩大工程遺址。
