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康熙四十四年，九月初一，太和殿。
“皇四子雍清王殿下，一票……”
“皇四子雍親王殿下，又一票！”
“皇四子雍親王殿下，再一票！”
“皇四子雍親王殿下……”
正在數唱票的就是大蒙古第一高僧第一世噶爾丹佛了。
他已經和亞歷山大大主教、聖公孔傳鐸一起給康熙進行了聯合超度——是去西天永享極樂，還是去天堂陪伴天父皇上帝，還是下地府去當印度閻羅王，都悉聽康便。
超度完了康熙汗後，噶爾丹並沒有馬上返回印度去傳播佛教，而是留在北京開天府繼續主持第一屆八旗大議會。對於18世紀初這個時代而言，這次八旗大議會可以說是站在羣山之巔了！別說朕即國家的法蘭克比不了，就連剛剛通過了《權利法案》的英格蘭和提出原君、原臣、原法、原民等“諸原論”的大明都比不了。
英格蘭的《權利法案》還歧視羅馬公教的教徒，規定羅馬公教徒不能當國王，君王也不能和羅馬公教徒結婚——要知道在當時的英國國民當中還相當多的羅馬公教的信徒，如果算上愛爾蘭的人口，公教信徒的佔比差不多有兩成。一個《權利法案》就把兩成國民打成了賤民……還堂而皇之的立了法！
