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第三則是嘉靖中後期財政危機嚴重，實在養不起規模龐大的僧人。
後面兩點也能合而爲一，佛教開支太大，正德年間，單單是居留在京城的番僧人數，就多達數萬人，都是由內庫拔銀供養，這些僧人還是喫葷的，酒、肉類的飲食補貼，則由光祿寺供給，“一天至有來領二次三次者”，正德對於金錢沒有概念，可了勁的花，嘉靖卻不容許他的錢被這樣糟蹋。【1】【6】【6】【小】【說】
所以個人喜惡是一方面，從經濟的角度上看，道教確實比佛教省錢，作何選擇就可想而知了。
現在番僧居然還能在京師公然聚集，李彥想了想，對着朱四道：“你先帶人，去大慈恩寺內探一探情況，我們隨後就到。”
“是！”
朱四立刻帶隊，往城郊而去，李彥則帶着朱仲，朝天師府而去。
由於陶仲文是被祕密逮捕，至今還沒有公佈朝野，天師府的抄家也沒有大巷旗鼓，前兩日還能聽到一些哭聲，今天已然變得極爲安靜。
陶仲文兩個沒有修行天賦的兒子和其家眷，被驅趕到了幾間屋子住下，錦衣衛則在四處搜尋罪證和線索，分門別類整理出來了許多。
於是乎，朱仲入內後，很快命人抬着一口箱子出來：“陶府關於佛門的器具，都在裏面了。”
李彥打開箱子，第一眼就看到一顆潔白如玉的骷髏頭，眉頭再皺：“這是骷髏法碗？”
