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“標準的缺失，令雙方都感到空虛和茫然。社會組織中的人，尋找標準，或許是一種本能。完全無視標準，是一種極爲難得的天賦，這是自幼即埋藏在軀殼內的厚贈，這樣的人，往往會有一番成就。但遺憾的是，大多數人並不具備這樣的能力。”
張堅信的解釋，讓謝雙瑤有些將信將疑——她知道自己大概算是有這種天賦的人，謝雙瑤從小到大當然也接觸過一些社會的規訓，但她從未受到絲毫影響，對自己有片刻的懷疑。張堅信也指出了這一點，他認爲謝雙瑤是沒有帶上任何思想烙印的，她在買活軍中推行的思想，根據張堅信的觀察，既沒有對規訓的痕跡，也沒有對規訓的叛逆，而是完全從自身利益出發進行的佈局。
從天界的仙畫資料來看，天界當然是存在婚姻的，這就一定存在關於婚姻的標準，而謝雙瑤對這種標準並不遵守也並不叛逆，可以推出她從來沒有片刻把這種標準放在心上，而是以自己的理解來對這種社會組織形式進行了新的定義。
這……是很少見的品質嗎？感覺不應該是人人都有？真的有些人的精神領域會需要別人放進去的一根標杆，甚至因爲標杆的缺失而產生迷茫嗎？
人類的心理，有時真是讓人無法理解的玄妙領域，然而事實就擺在這裏，和謝雙瑤預計的，不但差距甚遠甚至可以說是背道而馳，社會心理學也太複雜了……這讓理科生很難辦啊！
她原本以爲，新道德體系的空虛感，在男性身上會體現得明顯一點，畢竟你看那些嚷着‘新倫理’的學子還是男性居多。女子這裏，突然間獲得了這麼多的自由和權利，高興滿足還來不及呢，怎麼會空虛呢？
可沒想到，這種滿足，就算是有，也僅僅是侷限於25歲以上的人羣，那些在幼小時就進入新生的女性，她們向知識教靠攏的傾向是格外突出的，她們從小就得到了這些新權利，根本就不當一回事了，和那些終於能擺脫舊規矩，在對舊規矩的叛逆中，享受到滿足感的年長者比，她們反而特別需要一種新規矩，以此來獲得或者迎合，或者叛逆的滿足。
人性真的如此盲從和軟弱嗎……
就算在工作中，一次又一次地驗證了這個對人類羣體來說或許有些難堪的假設，但謝雙瑤每每必須直麪人性真實的時候，還是有幾分說不出的失望和羞赧，當然更令人不悅的是，對於這些人性的醜陋，她壓根無法逃避，只能直面，甚至大多數時候都必須妥協。人性需要什麼，就必須給予什麼，這是統治的基本邏輯，統治者在某一方面奪走了百姓的自由，那就必須在另一方面給他們提供足夠的補償。否則，政權的崩潰只是時間問題。
真的要強迫自己去給出一個標準嗎？就像是‘白籬笆、獨立房子、i van、25個孩子’？要給到如此具體嗎？一個人什麼時候讀書，什麼時候工作什麼時候結婚生子……
