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丁直璜認爲做官“尤重表率”，“持心須公正，操守須廉潔，作事要勤速，問案要細心”，“亟宜刻刻恤民，事事恤民，以種德行”。他認爲“一惑於利，則日久浸淫，將有流於貪婪而不知者矣。”因此還特別囑咐兒子丁體常：“爾欲做官，須先從此立腳，萬不可效今時喪心昧良者流，只顧目前之熱鬧，不思子孫之敗壞，是所至囑！”
對於當時官場流行的不正之風，如過節祝壽的禮金及每季下級向上司孝敬的錢財等陋規，丁直璜均認爲是現象，必須予以抵制。“凡一切節壽季規，萬不可受。……若收受陋規，則無以自問，又何以對人？且州縣送陋規，無非取之於民。爾取州縣之一，州縣則取民之十。試思大災之後，尚忍如此傷天害理虐民之事乎？午夜捫心，當必瞿然懼天。”“當於利之一字，斬斷根株，立意做一清白官，而後人則受無窮之福。……去節壽而收季規，是猶不作劫盜而作穿窬（穿壁牆的小偷），其爲盜一也。人須有耐苦之心，方能成一好人。……即窮於一時，而清名難求，所值不啻千百萬，何憚而不爲？……貧原非病，窮乃見君子，聖人嘗言之，當以此爲身體力行……”
談到做官的修養，丁直璜認爲：一個稱職的好官，必須“明習當時之務，又好讀書，稽古以充之，見聞日益廣，持守日益定，才識日益閎，其所謂明體達用者也。”他認爲要防腐拒腐，首先得遠離，潔身自好，“須少交接少遊宴。除上衙門外，仍以終日閉戶讀書寫字作文賦詩爲好。”他訓誡兒子丁體常，要“夙寤晨興，憂勞百姓”；要“受辱不驚，受寵若驚”；要“居安思危”，勿“在樂忘憂”；要把宦海的浮沉和個人的得失看得淡漠，但對自己的人格和清操卻要看重。他有如是說：“我之做官，志在君民，他無所問。官可被參而罷黜，斷不可依阿以從俗，而自壞身心，貽羞後世也！”
丁直璜到山東巡撫任上之後，身體力行，一番雷厲風行之下，山東官場的風氣的確“清正”了許多，但隨之而來的，卻是行政效率的極度低下，以及財政收入的困窘。
丁直璜一直認爲，讀書人都是孔孟之徒，他們入仕，出發點應該是行孔孟之道，並不應爲一己私利。所以，他的取消收受陋規，保持祖制的“低薪”正好有利於官員們“砥礪節操”，“保持正氣”，正所謂“存天理、滅人慾”。
低薪制其實是中土基於儒家學說的一種政治傳統，但問題是一方面是官俸低得有時甚至不足以維持正常開支，另一方面是官本位，官萬能，各級官員權力不受約束，制定各種土政策，進行各種亂收費幾乎沒有任何障礙。
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