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“原來施伯伯將‘北冥逍遙劍’的內功心法取名爲‘坐忘心訣’是有深刻用意的，是將莊子‘離形去知，同於大通’的思想運用於武學中，是強調在調心練意過程中要‘忘形’‘忘利’‘忘心’，達到逍遙心境，同時，小侄明白了，您之所以把您所創的劍法稱爲‘北冥逍遙劍’，其實也是受莊子的逍遙思想的啓示。”蕭北遊說。
“哈哈，好侄子，看來，你的悟性越來越好了，已經能悟出老朽這一套劍法的緊要之所在了，現在，老朽把‘坐忘心訣’送給你，你一定要仔細認真地按照上面所說的方法，順序漸進地修煉，有不解之處可隨時來問我，當然，有進步不能驕傲，練好這一套心法，你的內力將會有很大的提高，但不能因此而狂妄自大，等你將內力修煉到一定程度，老朽還得教你‘北冥逍遙劍’的三大劍法套路，十八招式，你需要學的還很多，務必要保持謙虛態度。”
“請施伯伯放心，小侄不會驕傲的，一定虛心學習！認真接受您的教導！”蕭北遊說。
“你在練‘坐忘心訣’時特別要留心意守丹田的方式方法，‘意守’是攝心歸一，專注於一處；‘丹田’是指人體的下丹田，即臍下的關元穴，意守丹田就是‘凝神入氣穴’；‘意守’時，呼吸吐納要均勻，精神活動不渙散，要自然放鬆，心平氣和，身心協調，意氣合一。剛學‘意守’時，可逐步放鬆，心意漸漸集中，使雜念逐步減少，達到氣沉丹田，聚意入靜；進入‘意守’時，用意要適度，如果意守過強。便會精神緊張，招致頭腦脹痛，如果意守太弱，不能真正排除雜念，達不到以意運氣的效果，所以，‘意守’既不能勉強死守，也不能守不到位，要自然而守，輕鬆入靜。當然。除了意守丹田之外。內功心法的其他方面也是很重要的。只有靠你自己在修煉中好好去悟了。”施濤聲仔細對蕭北遊講解“坐忘心訣”中意守丹田的修煉方法，說完，他把一本書交給了蕭北遊，蕭北遊朝封面上一看。上面寫着“北冥逍遙劍坐忘心訣”。
蕭北遊知道施濤聲的這一本《坐忘心訣》的重要分量，他接過書，雙手緊抱着，跪在地上，連拜三拜，對施濤聲表示感謝。
“你在這山上好好閱讀這《坐忘心訣》，認真琢磨，按着上面的心法認真修煉，老朽先回去了。你一個人在此比較安靜，你用心悟，用心練吧！”施濤聲說完，回僧捨去了。
蕭北遊坐在岩石上，翻開《坐忘心訣》。他帶着激動的心情閱讀裏面的文字，只見上面寫着：“……兩眼平視，腳立同肩寬，膝微曲，腰挺直，平心靜氣，一心內守，均勻呼吸，驅念守中，以意統之，守一存真，攝心歸一，抱元專守，以意領氣，意到氣到，貫通真氣，充盈全體；吐納隨意行，剛柔任意運，神主六脈，氣通三關，氣運生動……。”
《坐忘心訣》對“北冥逍遙劍”的內功心法寫得很詳細，蕭北遊悟性很好，他很快看懂了上面所描述的內功心法，他按照上面所描述的認真進行修煉。
