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但人們對內家拳的認識，通常很浮淺，存在兩個極端，一端貶低內家拳，認爲內家拳是花架子，軟綿綿的，另一端極力吹噓內家拳，把內家拳吹噓得神乎其神，其實這兩種觀點都是人們對內拳術認識的誤區。
近代內家拳，說白了就是外家拳，輔以道教養生，以及與道教理論相聯繫，其實練的仍然是外家，以實戰爲主。
而那些吹噓得神乎其神的內家，其實是指張三丰的那一套內家。
張三丰的內家與現代內家完全是兩個東西，這就必須說到道教的修行。
道教始於漢代張道陵，修行丹道之術，追求長生成仙，而丹道起源於上古，年代太過久遠，具體如何，誰也說不清楚，而道教有五大分支：麻衣，全真，茅山，衆閣，宿土。其中的衆閣，就是內家拳的前身。
或許普通人沒聽說過衆閣，但一定聽說劍仙。
先秦時期劍術的發展，與內丹術結合，後世傳承於道教，衍生出一支劍仙，也就是衆閣道，衆閣道以練武求長生，御劍飛行，在民間留下很多劍仙的傳說，但衆閣道早已失傳，少有人知。
張三丰得了衆閣傳承，把文始派內丹術與武學結合，創出內家，以及武當派。
衆所周知，武當道士是道教，卻以練武爲主，原因也在於此，武當派就是衆閣道的延續。
