李白全集輯注 (第2/4頁)

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《舊唐書·李白列傳》雲：“有文集二十卷行於時。”《新唐書·藝丈志》雲：“李白《草堂集》二十卷，李陽冰錄。”乃樂史作序則雲：“翰林歌詩，李陽冰纂爲《草堂集》十卷。”豈其時《草堂》原本已有亡其半者，抑或未亡而後人併爲十卷耶？史別收其歌詩十卷，與《草堂集》互相校勘，排爲二十卷，號曰《李翰林集》。又於三館中得其賦表書序等文，排爲十卷，號曰《李翰林別集》。凡得詩七百七十六篇，雜文若干篇。熙寧中，宋敏求廣搜逸稿，又得詩二百二十五篇，並其舊集，總爲編次，題以類別，析爲二十四卷。雜文六十五篇，析爲六卷，共三十卷。篇數雖多於舊，然不免闌入他人所作。元豐中晏知止爲蘇守，出其本刻之郡中，廣行於代。樂史本後佚不傳。

陳振孫《書錄解題》言其家藏《李翰林集》，不知何處本，前二十卷爲詩，後十卷爲雜者，其本最爲完善。餘嘗臆擬其分卷與樂史本相符，豈即樂史本耶？陳氏又言其首載李陽冰、樂史、魏顥、曾鞏四序，李華、劉全白、範傳正、裴敬碑誌，卷未有宋祁新吏本傳，而《姑熟十詠》、“笑矣”、“悲來”、“草書”三歌行亦附焉。兼綴以東坡辯語。夫宋與曾、蘇三公皆生樂氏後、據此驗之，即使其本出自樂氏，已爲後人增益，而非鹹平中所定之原本矣。

《楊升庵集》中亦言其家藏太白詩，有“樂史本最善”，未知即七百七十六篇之本否？今之傳世者，皆宋氏增定之本也。噫！自樂氏校勘之本出而草堂原本遂湮，自宋氏分類之本出而樂氏之本又亡。後起之士，欲求古本而觀之，有若丹書綠圖，邈然不可得見，能無爲之慨嘆哉！李詩全集之有評，自滄浪嚴氏始也。世人多尊尚之。然求其批郤導窾，指肯綮以示人者，十不得一二。

其有注，自子見楊氏始。1繼之者粹齋蕭氏，作《分類補註李太白集》，附楊注後合刊之。2蕭譏楊取唐廣德以後事及宋儒記錄詩詞爲祖，並引用杜詩僞蘇注之非，因爲節文而存其善者。今所傳楊注，非全文也。然蕭注亦不能無冗泛踳駁處。明季孝轅胡氏作《李詩通》二十一卷，頗有發明及駁正舊注之紕繆，最爲精確，但惜其不廣。3選本則有愈光張氏之《李詩選》。4選而評則有泗源應氏之《李詩緯》。5餘所見只此。夫自太白至今，已及千載，後人評註，寧僅僅止此。大抵散亡磨滅而不傳者有矣，即傳而餘所未見者，又不知其有焉否耶？

1子見名齊賢，永州寧遠人。古春陵城在其地，故稱春陵楊齊賢雲。宋慶元五年進士，兩應制試第一。執政以賢良方正薦，授通直郎。

2粹齋名士資，一字粹可，贛州寧都人。淳祐進七，蕭立之之仲子，潛心篤學，入元遂隱居不出。

3胡名震亨，號遁叟，浙江海鹽人。萬曆丁酉舉人，累官兵部職方員外郎。

4張名含，雲南永昌衛人。正德丁卯舉人。