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第六，解釋杜詩的最好辦法，自然是“以杜解杜”。所以注中，往往有引詩互證的地方。我認爲這樣做，比較容易接近真象。如陷安史叛軍中所作《哀江頭》的末句：“欲往城南望城北。”“望城北”，一本作“忘南北”，一本又作“忘城北”，孰是孰非，注家各執一詞，但如證以同一時期寫的《悲陳陶》一詩的結語：“都人回面向北啼，日夜更望宮軍至。”則自當以“望城北”爲是。望就是盼望，也不能解作“向”。人之常情，凡心之所思，也就是目之所望，當時政府在長安城北，所以向北望，向北啼。但是，由於個人對全部杜詩還很不熟悉，未能融會貫通，所以對於這一點，做得還很不夠。
第七，千百年來，注杜的人很多，清朝人下的功夫最深，成就也較大，注中往往引用他們的說法，仇氏《杜詩詳註》外，主要有以下幾種：錢謙益《杜詩箋註》、張溍（上若）《杜詩註解》、吳見思《杜詩論文》、黃生《杜詩說》、浦起龍《讀杜心解》、楊倫《杜詩鏡詮》等，因引用時，或簡稱某注，或直用人名，特在此作一總交代。
杜詩版本最多，異文也不少，這裏斟酌各本，擇善而從，有足供參考或應予駁正的，均附見注中。杜詩結構謹嚴，又多長篇，爲便尋求脈絡，較長的詩，皆爲分段。
前人謂“讀唐詩，一讀了然，再過亦無異解。惟讀杜詩，屢進屢得”（黃主《杜詩概說》），這話頗對。個人知識和力量都有限，解放前和解放後對杜詩雖都曾作過一點工作，講也不止一次，但還談不上“屢進”和“屢得”。
這個註解，雖經一再易稿，也只能是一種初步探索，脫漏謬誤之處，一定不少，希望海內專家和廣大讀者，多多指教！
一九五七年二月於青島山東大學一九六二年十一月酌改杜甫詩選注§§第一期讀書遊歷時期（公元七一二——七四五）
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