卷十三 權智 (第3/3頁)

【宋】沈括提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。

熙寧中，党項母梁氏引兵犯慶州大順城。慶帥遣別將林廣拒守，虜圍不解。廣使城兵皆以弱弓弩射之。虜度其勢之所及，稍稍近城，乃易強弓勁弩叢射。虜多死，遂相擁而潰。

蘇州至崑山縣凡六十里，皆淺水，無陸途，民頗病涉。久欲爲長堤，但蘇州皆澤國，無處求土。嘉祐中，人有獻計，就水中以蘧芻冣爲牆，栽兩行，相去三尺。去牆六丈又爲一牆，亦如此。漉水中淤泥實蘧蒢中，候幹，則以水車畎去兩牆之間舊水。牆間六丈皆土，留其半以爲堤腳，掘其半爲渠，取土以爲堤，每三四里則爲一橋，以通南北之水。不日堤成，至今爲利。

李允則守雄州，北門外民居極多，城中地窄，欲展北城，而以遼人通好，恐其生事，門外舊有東嶽行宮，允則以銀爲大香爐，陳於廟中，故不設備。一日，銀爐爲盜所攘，乃大出募賞，所在張榜，捕賊甚急。久之不獲，遂聲言廟中屢遭寇，課夫築牆圍之。其實展北城也，不逾旬而就，虜人亦不怪之，則今雄州北關城是也。大都軍中詐謀，未必皆奇策，但當時偶能欺敵，而成奇功。時人有語云："用得着，敵人休；用不着，自家羞。"斯言誠然。

陳述古密直知建州浦城縣日，有人失物，捕得莫知的爲盜者。述古乃紿之曰："某廟有一鍾，能辨盜，至靈！"使人迎置後閤祠之，引羣囚立鍾前，自陳不爲盜者，摸之則無聲；爲盜者摸之則有聲。述古自率同職，禱鍾甚肅，祭訖，以帷帷之，乃陰使人以墨塗鍾，良久，引囚逐一令引手入帷摸之，出乃驗其手，皆有墨。唯有一囚無墨，訊之，遂承爲盜。蓋恐鐘有聲，不敢摸也。此亦古之法，出於小說。

熙寧中，濉陽界中發汴堤淤田，汴水暴至，堤防頗壞陷，將毀，人力不可制。都水丞侯叔獻時涖其役，相視其上數十里有一古城，急發汴堤注水入古城中，下流遂涸，急使人治堤陷。次日，古城中水盈，汴流復行，而堤陷已完矣，徐塞古城所決，內外之水，平而不流，瞬息可塞，衆皆伏其機敏。

寶元中，党項犯邊，有明珠族首領驍悍，最爲邊患。種世衡爲將，欲以計擒之。聞其好擊鼓，乃造一馬，持戰鼓，以銀裹之，極華煥，密使諜者陽賣之入明珠族。後乃擇驍卒數百人，戒之曰："凡見負銀鼓自隨者，併力擒之。"一日，羌酋負鼓而出，遂爲世衡所擒，又元昊之臣野利，常爲謀主，守天都山，號天都大王，與元昊乳母白姥有隙。歲除日，野利引兵巡邊，深涉漢境數宿，白姥乘間乃譖其欲叛，元昊疑之。世衡嘗和蕃酋之子蘇喫曩，厚遇之。聞元昊嘗賜野利寶刀，而喫曩之父得幸於野利。世衡因使喫曩竊野利刀，許之以緣邊職任、錦袍、真金帶。喫曩得刀以還。世衡乃唱言野利已爲白姥譖死，設祭境上，爲祭文，敘歲除日相見之歡。入夜，乃火燒紙錢，川中盡明，虜見火光，引騎近邊窺覘，乃佯委祭具，而銀器凡千餘兩悉棄之。虜人爭取器皿，得元昊所賜刀，乃火爐中見祭文已燒盡，但存數十字。元昊得之，又識其所賜刀，遂賜野利死。野利有大功，死不以罪，自此君臣猜貳，以至不能軍。平夏之功，世衡計謀居多，當時人未甚知之。世衡卒，乃錄其功，贈觀察使。