第9章 戈壁蠍虎(3) (第1/3頁)

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有扶乩者，自江南來。其仙自稱臥虎山人，不言休咎，惟與人唱和詩詞，亦能作畫。畫不過蘭竹數筆，具體而已。其詩清淺而不俗。嘗面見下壇一絕雲：“愛殺嫣紅映水開，小停白鶴一徘徊。花神怪我衣襟綠，才藉莓苔穩睡來。”又詠舟，限車字。詠車，限舟字。曰：“淺水潺潺二尺餘，輕舟來往興何如？回頭岸上春泥滑，愁殺疲牛薄笨車。”“小車轣轆駕烏牛，載酒聊爲陌上游。莫羨王孫金勒馬，雙輪徐轉穩如舟。”其餘大都類此。問其姓字，則曰：“世外之人，何必留名。必欲相迫，自有杜撰應名而已。”甲與乙共學其符，召之亦至，然字多不可辨，扶乩者手不習也。一日，乙焚符，仙竟不降。越數日再召，仍不降。後乃降於甲家，甲叩乙召不降之故。仙判曰：“人生以孝悌爲本，二者有慚，則不可以爲人。此君近與兄析產，隱匿千金；又詭言其父有宿逋，當兄弟共償，實掩兄所償爲己有。吾雖方外閒身，不預人事，然義不許此等人作緣。煩轉道意，後毋相瀆。”又判示甲曰：“君近得新果，遍食兒女，而獨忘孤侄，竟綴泣競夕。雖是無心，要由於意有歧視。後若再爾，吾亦不來矣。”先姚安公曰：“吾見其詩詞，謂是靈鬼；觀此議論，似竟是仙。”

孟夫人廣西提督田公耕野，初娶孟夫人，早卒。公官涼州鎮時，月夜獨坐衙齋，恍惚夢夫人自樹杪翩然下，相勞苦如平生，曰：“吾本天女，宿命當爲君婦，緣滿仍歸。今過此相遇，亦餘緣之未盡者也。”公問：“我當終何官？”曰：“官不止此，行去矣。”問：“我壽幾何？”曰：“此難言。公卒時不在鄉里，不在官署，不在道途館驛，亦不歿於戰陣，時至自知耳。”問：“歿後尚相見否乎？”曰：“此在君矣，君努力昇天，即可見，否即不能也。”公後徵叛苗，師還，卒於戎幕之下。

魏藻奴子魏藻，性佻蕩，好窺伺婦女。一日，村外遇少女，似相識而不知其姓名居址。挑與語，女不答而目成，徑西去。藻方注視，女回顧若招。即隨以往，漸逼近。女亦頳，小語曰：“來往人衆，恐見疑。君可相隔小半里，俟到家，吾待君牆外車屋中，棗樹下系一牛，旁有碌碡者是也。”既而漸行漸遠，薄暮，將抵李家窪，去家三十里矣。宿雨初晴，泥將沒脛，足趾亦腫痛。遙見女已入車屋，方竊喜，趨而赴。女方背立，忽轉面，乃作羅剎形，鋸牙鉤爪，面如靛，目睒睒如燈。駭而返走，羅剎急追之。狂奔二十餘里，至相國莊，已屆亥初。識其婦翁門，急叩不已。門甫啓，突然衝入，觸一少女僕地，亦隨之僕。諸婦怒噪，各持搗衣杵亂捶其股。氣結不能言，惟呼“我我”。俄一媼持燈出，方知是婿，共相驚笑。

次日，以牛車載歸，臥牀幾兩月。當藻來去時，人但見其自往自還，未見有羅剎，亦未見有少女。豈非以邪召邪，狐鬼趁而侮之哉？先兄晴湖曰：“藻自是不敢復冶遊，路遇婦女，必俯首。是雖謂之神明示懲，可也。”

枯井衛瞽去餘家十餘里，有瞽者姓衛。戊午除夕，遍詣常呼彈唱家辭歲，各與以食物，自負以歸。半途，失足墮枯井中。既在曠野僻徑，又家家守歲，路無行人，呼號嗌乾，無應者。幸井底氣溫，又有餅餌可食，渴甚，則咀水果，竟數日不死。會屠者王以勝驅豕歸，距井猶半里許，忽繩斷豕逸，狂奔野田中，亦失足墮井。持鉤出豕，乃見瞽者，已氣息僅屬矣。井不當屠者所行路，殆若或使之也。先兄晴湖問以井中情狀。瞽者曰：“是時萬念皆空，心已如死，惟念老母臥病，待瞽子以養。今並瞽子亦不得，計此時恐已餓莩，覺酸徹肝脾，不可忍耳。”先兄曰：“非此一念，王以勝所驅豕必不斷繩。”

巨盜齊大齊大，獻縣巨盜也。嘗與衆行劫，一盜見其婦美，逼污之。刃脅不從，反接其手，縛於凳，已褫下衣，呼兩盜左右挾其足矣。齊大方看莊（盜語謂屋上了望以防救者爲看莊），聞婦呼號，自屋脊躍下，挺刃突入曰：“誰敢如是，吾不與俱生。”洶洶欲鬥，目光如餓虎。間不容髮之頃，竟賴以免。後羣盜並就捕駢誅，惟齊大終不能戈獲。羣盜雲，官來捕時，齊大實伏馬槽下。兵役皆雲：往來搜數過，惟見槽下朽竹一束，約十餘竿，積塵污穢，似棄置多年者。

樑上狐語張明經晴嵐言：一寺藏經閣上有狐居，諸僧多棲止閣下。一日，天酷暑，有打包僧厭其囂雜，徑移坐具住閣上。諸僧忽聞樑上狐語曰：“大衆且各歸房，我眷屬不少，將移住閣下。”僧問：“久居閣上，何忽又欲據此？”曰：“和尚在彼。”問：“汝避和尚耶？”曰：“和尚佛子，安敢不避？”又問：“我輩非和尚耶？”狐不答。固問之，曰：“汝輩自以爲和尚，我復何言！”從兄懋園聞之曰：“此狐黑白太明，然亦可使三教中人，各發深省。”