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一夕，甫啓戶，見板閣上有黑物，似人非人，鬖鬖長毳如蓑衣，撲滅其燈，長吼沖人去。
又在揚州宿舅氏家，朦朧中見紅衣女子推門入。心知鬼物，強起叱之。女子跪地，若有所陳，俄仍冉冉出門去。
次日，問主人，果有女縊此室，時爲祟也。
蓋幽房曲室，多鬼魅所藏。黑物殆精怪之未成者，潛伏已久，是夕猝不及避耳。縊鬼長跪，或求解脫沉淪乎？廉夫壯年氣盛，故均不能近而去也。俚巫言，凡縊死者著紅衣，則其鬼出入房門，中霤神不禁。蓋女子不以紅衣斂，紅爲陽色，猶似生魂故也。此語不知何本。然婦女信之甚深，故銜憤死者多紅衣就縊，以求爲祟。此鬼紅衣，當亦由此雲。
樹之精先兄晴湖言：滄州呂氏姑家（餘兩胞姑皆適呂氏，此不知爲二姑家、五姑家也），門外有巨樹，形家言其不利。衆議伐之，尚未決。夜夢老人語曰：“鄰居二三百年，忍相戕乎？”醒而悟爲樹之精，曰：“不速伐，且爲妖矣。”議乃定。此樹如不自言，事尚未可知也。天下有先期防禍，彌縫周章，反以觸發禍機者，蓋往往如是矣（聞李太僕敬堂某科磨勘試卷，忽有舉人來投刺，敬堂拒未見。然私訝曰：“卷其有疵乎？”次日檢之，已勘過無籤；覆加詳核，竟得其謬，累停科。此舉人如不幹謁，已漏網矣）。
有鬼不昧本心奴子王敬，王連升之子也。餘舊有質庫在崔莊，從官久，折閱都盡，羣從鳩資復設之，召敬司夜焉。
一夕，自經於樓上，雖其母其弟莫測何故也。客作胡興文，居於樓側，其妻病劇。敬魂忽附之語，數其母弟之失，曰：“我自以博負死，奈何多索主人棺斂費，使我負心！此來明非我志也。”或問：“爾怨索負者乎？”曰：“不怨也。使彼負我，我能無索乎？”又問：“然則怨誘博者乎？”曰：“亦不怨也。手本我手，我不博，彼能握我手博乎？我安意候代而已。”初附語時，人以爲病者瞀亂耳；既而序述生平、寒溫故舊，語言宛然敬也。皆嘆曰：“此鬼不昧本心，必不終淪於鬼趣。”
避居深山者
