第80章 祖某不畏鬼(1) (第1/3頁)

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灤陽續錄（五）

（26則）祖某不畏鬼戴東原言：其族祖某，嘗僦僻巷一空宅。久無人居，或言有鬼。某厲聲曰：“吾不畏也。”入夜，果燈下見形，陰慘之氣，砭人肌骨。一巨鬼怒叱曰：“汝果不畏耶？”某應曰：“然。”遂作種種惡狀，良久，又問曰：“仍不畏耶？”又應曰：“然。”鬼色稍和，曰：吾亦不必定驅汝，怪汝大言耳。汝但言一“畏”字，吾即去矣。某怒曰：實不畏汝，安可詐言畏？任汝所爲可矣！鬼言之再四，某終不答。鬼乃太息曰：“吾住此三十餘年，從未見強項似汝者。如此蠢物，豈可與同居！”奄然滅矣。或咎之曰：“畏鬼者常情，非辱也。謬答以畏，可息事寧人。彼此相激，伊于胡底乎？”某曰：“道力深者，以定靜祛魔，吾非其人也。以氣凌之，則氣盛而鬼不逼；稍有牽就，則氣餒而鬼乘之矣。彼多方以餌吾，幸未中其機械也。”論者以其說爲然。

嚴正某公飲食男女，人生之大欲存焉。幹名義，瀆倫常，敗風俗，皆王法之所必禁也。若痴兒呆女，情有所鍾，實非大悖於禮者，似不必苛以深文。餘幼聞某公在郎署時，以氣節嚴正自任。嘗指小婢配小奴，非一年矣。往來出入，不相避也。一日，相遇於庭，某公亦適至，見二人笑容猶未斂，怒曰：“是淫奔也！於律奸未婚妻者，杖。”遂亟呼杖。衆言：“兒女嬉戲，實無所染，婢眉與乳可驗也。”某公曰：“於律謀而未行，僅減一等。減則可，免則不可。”卒並杖之，創幾殆。自以爲河東柳氏之家法，不是過也。

自此惡其無禮，故稽其婚期。二人遂同役之際，舉足趑趄；無事之時，望影藏匿。跋前疐後，日不聊生。漸鬱悒成疾，不半載內，先後死。其父母哀之，乞合葬。某公仍怒曰：“嫁殤非禮，豈不聞耶？”亦不聽。

後某公歿時，口喃喃似與人語，不甚可辨。惟“非我不可”、“於禮不可”二語，言之十餘度，了了分明。鹹疑其有所見矣。夫男女非有行媒，不相知名，古禮也。某公於孩稚之時，即先定婚姻，使明知爲他日之夫婦。朝夕聚處，而欲其無情，必不能也。“內言不出於閫，外言不入於閫”，古禮也。某公僮婢無多，不能使各治其事；時時親相授受，而欲其不通一語，又必不能也。其本不正，故其末不端。是二人之越禮，實主人有以成之。乃操之已蹙，處之過當，死者之心能甘乎？冤魄爲厲，猶以“於禮不可”爲詞，其斯以爲講學家乎？

有李甲者山西人多商於外，十餘歲輒從人學貿易。俟蓄積有資，始歸納婦，納婦後仍出營利，率二三年一歸省，其常例也。或命途蹇剝，或事故縈牽，一二十載不得歸。甚或金盡裘敝，恥還鄉里，萍飄蓬轉，不通音問者，亦往往有之。

有李甲者，轉徙爲鄉人靳乙養子，因冒其姓。家中不得其蹤跡，遂傳爲死。俄其父母並逝，婦無所依，寄食於母族舅氏家。其舅本住鄰縣，又挈家逐什一，商舶南北，歲無定居。甲久不得家書，亦以爲死。靳乙謀爲甲娶婦。會婦舅旅卒，家屬流寓於天津；念婦少寡，非長計，亦謀嫁於山西人，他時尚可歸鄉里。懼人嫌其無母家，因詭稱己女。衆爲媒合，遂成其事。合巹之夕，以別已八年，兩懷疑而不敢問。宵分私語，乃始瞭然。甲怒其未得實據而遽嫁，且詬且毆。闔家驚起，靳乙隔窗呼之曰：“汝之再娶，有婦亡之實據乎？且流離播遷，待汝八年而後嫁，亦可諒其非得已矣。”甲無以應，遂爲夫婦如初。破鏡重合，古有其事。若夫再娶而仍元配，婦再嫁而未失節，載籍以來，未之聞也。姨丈衛公可亭，曾親見之。

麻姑酒滄州酒，阮亭先生謂之“麻姑酒”，然土人實無此稱。著名已久，而論者頗有異同。蓋舟行來往，皆沽於岸上肆中，村釀薄醨，殊不足辱杯斝；又土人防徵求無饜，相戒不以真酒應官，雖笞捶不肯出，十倍其價亦不肯出，保陽制府，尚不能得一滴，他可知也。