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劉晏，字士安，歷任吏部尚書同平章事、領度支、鑄錢、鹽鐵等職，是唐代著名的經濟改革家。劉晏少年時期十分勤學，七歲時就已經讀完了“四書五經”，是名噪長安的“神童”，八歲時唐玄宗封泰山，因獻《頌》，授翰林院正字。雖然劉晏的年紀很小，但他對當時的朝廷上拉幫結派、結黨營私的情況有着清醒明確的認識。在他十歲的時候，有一次，唐玄宗召見他，一旁的貴妃非常喜歡他，就讓他坐在自己的膝蓋上玩耍。唐玄宗問道：“你是正字，那麼你能校正幾個字呢？”反應敏捷的劉晏馬上想到這是向皇上進諫的好機會，於是他回答：“‘四書五經’中的字都是對的，只有一個字是錯的，那就是‘朋’字。”唐玄宗對於他小小年紀能說出這樣的話大爲驚訝，也明白他的良苦用心。此後，劉晏充分利用職務之便，博覽羣書，虛心求教，對他後來的施政改革，都有重大影響。安史之亂後，唐王朝千瘡百孔，財政極爲困難。劉晏上任後，對漕運、鹽務和財政體制進行了卓有成效的改革，爲安史之亂之後唐王朝的統治作出了突出的貢獻。
在我國古代的歷史上有很多神童：甘羅、曹衝、孔融、蔡文姬、司馬光等等。有人將古代神童的共同點總結如下：善於獨立思考，不盲從，能提出一些獨到的見解；才思敏捷；記憶力強；想象力異常活躍，他們考慮問題時，常常會“思接千載”，“視通萬里”，標新立異，異想天開；有着很強盛的求知慾；心理比同齡兒童成熟。當然，在現代社會中也不乏天賦異稟、才華橫溢的“神童”。他們在媒體鋪天蓋地的宣傳中被大衆熟知，但是未來成功的可能性卻無人能知。“小時了了，大未必佳”，每當此時，人們都會搬出王安石著名的《傷仲永》，感嘆一句“泯然衆人矣！”近年來，中國兒童中心與中國科學院心理研究共同在北京推出“人才搶先”——四至五歲靈智超常兒童培養計劃。“一石激起千層浪”，神童的培養再次成爲人們關注的熱點。人們紛紛質疑這樣是否會有拔苗助長的傾向，是否會摧毀了孩子的天性？可以說每位家長都希望自己的孩子能夠有所成就，但是如果教育的方法不得當，就只能得到物極必反的苦果。沉重的壓力和殘酷的競爭會讓他們的靈氣和才華逐漸枯萎，直至最後消失殆盡。因此，無論是家長、老師還是社會公衆，都應該理性地看待神童現象。
《三字經》在這裏並不是宣傳神童而是以此來激勵更多的人勤奮學習。這一點是需要明確的。
犬守夜，雞司晨。
苟不學，曷爲人；
蠶吐絲，蜂釀蜜，人不學，不如物。
註釋司：掌管。
苟：假使，如果。
曷：怎麼。
