【漢】韓嬰提示您：看後求收藏（貓撲小說www.mpzw.tw），接着再看更方便。
夫霜雪雨露、殺生萬物者也，天無事焉，猶之貴天也。執法厭文，治官治民者、有司也，君無事焉，猶之尊君也。夫闢土殖穀者、后稷也，決江流河者，禹也，聽獄執中者，皋陶也，然而聖後者，堯也。故有道以御之，身雖無能也，必使能者爲己用也；無道以御之，彼雖多能，猶將無益於存亡矣。詩曰："執轡如組，兩驂如舞。"貴能御也。
傳曰：孔子云："美哉！顏無父之御也。馬知後有輿而輕之，知上有人而愛之，馬親其正，而愛其事，如使馬能言，彼將必曰：'樂哉！今日之騶也。'至於顏淪少衰矣，馬知後有輿而輕之，知上有人而敬之，馬親其正，而敬其事，如使馬能言，彼將必曰：'騶來！其人之使我也。'至於顏夷而衰矣，馬知後有輿而重之，知上有人而畏之，馬親其正，而畏其事，如使馬能言，彼將必曰：'騶來！騶來！女不騶，彼將殺女。"故御馬有法矣，御民有道矣，法得則馬和而歡，道得則民安而集。詩曰：'執轡如組，兩驂如舞。'此之謂也。"
顏淵侍坐魯定公於臺，東野畢御馬於臺下。定公曰："善哉！東野畢之御也。"顏淵曰："善則善矣！其馬將佚矣。"定公不說，以告左右曰："聞君子不譖人，君子亦譖人乎？"顏淵退，俄而、廄人以東野畢馬佚聞矣。定公揭席而起，曰："趣駕召顏淵。"顏淵至，定公曰："鄉寡人曰：'善哉！東野畢之御也。'吾子曰：'善則善矣！然則馬將佚矣。'不識吾子以何知之？"顏淵曰："臣以政知之。昔者舜工於使人，造父工於使馬，舜不窮其民，造父不極其馬，是以舜無佚民，造父無佚馬。今東野畢之上車執轡，御體正矣，周旋步驟，朝禮畢矣，歷險致遠，馬力殫矣，然猶策之不已，所以知佚也。"定公曰："善。可少進。"顏淵曰："獸窮則齧，鳥窮則啄，人窮則詐。自古及今，窮其下能不危者，未之有也。詩曰：'執轡如組，兩驂如舞。'善御之謂也。"定公曰："寡人之過矣。"
崔杼弒莊公，合士大夫盟，盟者皆脫劍而入，言不疾，措血至者死，所殺者十餘人，次及晏子，奉杯血，仰天而嘆曰："惡乎！崔杼將爲無道，而殺其君。"於是盟者皆視之。崔杼謂晏子曰："子與我，吾將與子分國；子不與，我殺子。直兵將推之，曲兵將鉤之。吾願子之圖之也。"晏子曰："留以利而倍其君，非仁也；劫以刃而失其志者、非勇也。詩曰：'莫莫葛藟，延於條枚。愷悌君子，求福不回。'嬰其可回矣！直兵推之，曲兵鉤之，嬰不之革也。"崔杼曰："舍晏子。"晏子起而出，授綏而乘，其僕馳，晏子撫其手曰："麋鹿在山林，其命在庖廚。命有所懸，安在疾驅。"安行成節，然後去之。詩曰："羔裘如濡，恂直且侯；彼已之子，捨命不偷。"晏子之謂也。
楚昭王有士曰石奢，其爲人也，公而好直，王使爲理。於是道有殺人者，石奢追之，則父也，還返於廷，曰："殺人者，臣之父也。以父成政，非孝也；不行君法，非忠也；弛罪廢法，而伏其辜，臣之所守也。"遂伏斧鑕，曰："命在君。"君曰："追而不及，庸有罪乎？子其治事矣。"石奢曰："不然。不私其父，非孝也；不行君法、非忠也；以死罪生、不廉也。君欲赦之，上之惠也；臣不能失法，下之義也。"遂不去鈇鑕，刎頸而死乎廷。君子聞之曰："貞夫法哉！石先生乎！"孔子曰："子爲父隱，父爲子隱，直在其中矣。"詩曰："彼已之子，邦之司直。"石先生之謂也。
外寬而內直，自設於隱括之中，直己不直人，善廢而不悒悒，蘧伯玉之行也。故爲人父者，則願以爲子，爲人子者，則願以爲父，爲人君者、則願以爲臣，爲人臣者，則願以爲君。名昭諸侯，天下願焉。詩曰："彼已之子，邦之彥兮。"此君子之行也。
傳曰：孔子遭齊程本子於郯之間，傾蓋而語，終日，有間，顧子路曰："由，東帛十匹，以贈先生。"子路不對，有間，又顧曰："東帛十匹，以贈先生。"子路率爾而對曰："昔者、由也聞之於夫子，士不中道相見，女無媒而嫁者、君子不行也。"孔子曰："夫詩不云乎！野有蔓草，零露漙兮。有美一人，清揚婉兮。邂逅相遇，適我願兮。且夫齊程本子，天下之賢士也，吾於是不贈，終身不之見也。大德不踰閒，小德出入可也。"
君子有主善之心，而無勝人之色；德足以君天下，而無驕肆之容；行足以及後世，而不以一言非人之不善。故曰：君子盛德而卑，虛己以受人，旁行不流，應物而不窮，雖在下位，民願戴之，雖欲無尊，得乎哉！詩曰："彼己之子，美如英，美如英，殊異乎公行。"
君子易和而難狎也，易懼而不可劫也，畏患而不避義死，好利而不爲所非，交親而不比，言辯而不亂。蕩蕩乎！其易不可失也，磏乎！其廉而不劌也，溫乎！其仁厚之光大也，超乎！其有以殊於世也。詩曰："美如玉，美如玉，殊異乎公族。"
