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商容嘗執羽鑰，馮於馬徒，欲以伐紂而不能，遂去，伏於太行。及武王克殷，立爲天子，欲以爲三公。商容辭曰："吾常馮於馬徒，欲以伐紂而不能，愚也；不爭而隱，無勇也；愚且無勇，不足以備乎三公。"遂固辭不受命。君子聞之曰："商容可謂內省而不誣能矣！君子哉！去素餐遠矣！"詩曰："彼君子兮，不素餐兮。"商先生之謂也。
晉文侯使李離爲大理，過聽殺人，自拘於廷，請死於君。君曰："官有貴賤，罰有輕重，下吏有罪，非子之罪也。"李離對曰："臣居官爲長，不與下吏讓位；受爵爲多，不與下吏分利。今過聽殺人，而下吏蒙其死，非所聞也。不受命。"君曰："自以爲罪，則寡人亦有罪矣。"李離曰："法失則刑，刑失則死。君以臣爲能聽微決疑，故使臣爲理。今過聽殺人之罪，罪當死。"君曰："棄位委官，伏法亡國，非所望也。趣去，無憂寡人之心。"李離對曰："政亂國危，君之憂也；軍敗卒亂，將之憂也。夫無能以事君，闇行以臨官，是無功不食祿也。臣不能以虛自誣。"遂伏劍而死。君子聞之曰："忠矣乎！"詩曰："彼君子兮，不素餐兮。"李先生之謂也。
楚狂接輿躬耕以食。其妻之市，未返，楚王使使者賚金百鎰，造門曰："大王使臣奉金百鎰，願請先生治河南。"接輿笑而不應，使者遂不得辭而去。妻從市而來曰："先生少而爲義，豈將老而遺之哉！門外車軼，何其深也！"接輿曰："今者、王使使者賚金百鎰，欲使我治河南。"其妻曰："豈許之乎？"曰："未也。"妻曰："君使不從，非忠也；從之，是遺義也。不如去之。"乃夫負釜甑，妻戴經器，變易姓字，莫知其所之。論語曰："色斯舉矣，翔而後集。"接輿之妻是也。詩曰："逝將去汝，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所。"
昔者桀爲酒池糟堤，縱靡靡之樂，而牛飲者三千，羣臣皆相持而歌，"江水沛兮！舟楫敗兮！我王廢兮！趣歸於亳，亳亦大兮！"又曰："樂兮樂兮！四壯驕兮！六轡沃兮！去不善兮善，何不樂兮！"伊尹知大命之將去，舉觴造桀曰："君王不聽臣言，大命去矣，亡無日矣。"桀相然而挘寥歡Dž唬？子又妖言矣。吾有天下，猶天之有日也，日有亡乎？日亡，吾亦亡也。"於是伊尹接履而趨，遂適於湯，湯以爲相。可謂適彼樂土，爰得其所矣。詩曰："逝將去汝，適彼樂土；樂土樂土，爰得我所。"
伊尹去夏入殷，田饒去魯適燕，介之推去晉入山。田饒事魯哀公而不見察，田饒謂哀公曰："臣將去君，黃鵠舉矣。"哀公曰："何謂也？"曰："君獨不見夫雞乎！首戴冠者，文也，足搏距者，武也，敵在前敢鬥者、勇也，得食相告，仁也，守夜不失時，信也。雞有此五德，君猶日瀹而食之者，何也？則以其所從來者近也。夫黃鵠一舉千里，止君園池，食君魚鱉，啄君黍粱，無此五者，君猶貴之，以其所從來者遠矣。臣將去君，黃鵠舉矣！"哀公曰："止。吾將書子言也。"田饒曰："臣聞：食其食者，不毀其器；陰其樹者，不折其枝。有臣不用，何書其言？"遂去，之燕。燕立以爲相，三年，燕政大平，國無盜賊。哀公喟然太息，爲之闢寢三月，減損上服。曰："不慎其前，而悔其後，何可復得。"詩云："逝將去汝，適彼樂國；樂國樂國，爰得我直。"
子賤治單父，彈鳴琴，身不下堂，而單父治。巫馬期以星出，以星入，日夜不處，以身親之，而單父亦治。巫馬期問於子賤，子賤曰："我任人，子任力。任人者佚，任力者勞。"人謂子賤，則君子矣，佚四肢，全耳目，平心氣，而百官理，任其數而已。巫馬期則不然，乎然事惟，勞力教詔，雖治，猶未至也。詩曰："子有衣裳，弗曳弗婁；子有車馬，弗馳弗驅。"
子路曰："士不能勤苦，不能輕死亡，不能恬貧窮，而曰我行義，吾不信也。昔者申包胥立於秦廷，七日七夜，哭不絕聲，是以存楚，不能勤苦，焉得行此！比干且死，而諫愈忠；伯夷叔齊餓於首陽，而志益彰；不輕死亡，焉能行此。曾子褐衣縕緒，未嘗完也，糲米之食，未嘗飽也；義不合，則辭上卿，不恬貧窮，焉能行此！夫士欲立身行道，無顧難易，然後能行之；欲行義白名，無顧利害，然後能行之。"詩曰："彼己之子，碩大且篤。"良非篤修身行之君子，其孰能與之哉！
子路與巫馬期薪於韞丘之下，陳之富人有虞師氏者，脂車百乘，觴於韞丘之上。子路與巫馬期曰："使子無忘子之所知，亦無進子之所能，得此富，終身無復見夫子，子爲之乎？"巫馬期喟然仰天而嘆，闟然投鎌於地，曰："吾嘗聞之夫子，勇士不忘喪其元，志士仁人不忘在溝壑。子不知予與？試予與？意者、其志與？"子路心慚，故負薪先歸。孔子曰："由來，何爲偕出而先返也？"子路曰："向也，由與巫馬期薪於韞丘之下，陳之富人有處師氏者，脂車百乘，觴於韞丘之上，由謂巫馬期曰：'使子無忘子之所知，亦無進子之所能，得此富，終身無復見夫子，子爲之乎？'巫馬期喟然仰天而嘆，闟然投鎌於地，曰：'吾嘗聞夫子：勇士不忘喪其元，志士仁人不忘在溝壑。子不知予與？試予與？意者，其志與？'由也心慚，故先負薪歸。"孔子援琴而彈："詩曰：'肅肅鴇羽，集於苞栩。王事靡盬，不能蓺稷黍。父母何怙？悠悠蒼天，曷其有所？'予道不行邪，使汝願者。。。。。。。"
孔子曰："士有五：有埶尊貴者，有家富厚者，有資勇悍者，有心智惠者，有貌美好者。有埶尊貴者，不以愛民行義理，而反以暴敖。家富厚者，不以振窮救不足，而反以侈靡無度。資勇悍者，不以衛上攻戰，而反以侵陵私鬥。心智惠者，不以端計數，而反以事奸飾詐。貌美好者，不以統朝蒞民，而反以蠱女從欲。此五者，所謂士失其美質者也。詩曰："溫其如玉，在其板屋，亂我心曲。"
