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說到底，徐階在乎的是官位名利，高拱在乎的是天下大業。
後來因爲京察，連帶着爆發了胡應嘉案，一番龍爭虎鬥之後，“滿朝倒拱”，高拱狼狽下野，而徐階最終也失去聖心，致仕歸鄉。
而高拱此番起復，首先就推翻了“恤錄先朝建言諸臣”。當初徐階在草擬的《嘉靖遺詔》中，對嘉靖在位四十五年間因敢於直言而被革職、充軍、下獄和論死的大臣平反昭雪，這裏頭牽涉到的是一大批人，得不得民心不好說，但肯定是一件極得官心的大好事。
但高拱一回京，立刻就將此推翻了。高拱的理由是這些臣子的“罪”，都是先帝嘉靖定的。先帝定的案能翻嗎？不能，因爲如果這些人都平反昭雪，那不就明擺着是先帝錯了嗎？這還得了！
一句話，你徐階的這個做法“有妨於聖德”，同時評價徐階“不以忠孝事君，務行私臆”、“歸過先帝”。這一招當然十分兇狠，在張居正看來，屬於是欲置徐階於死地。幸好隆慶這次頗有主見，只是同意了對獲罪諸臣不可“不加甄別，盡行恤錄”，而沒有直接動徐階。
但旨意雖然這麼說，實際上還是推翻了《遺詔》，對建言獲罪的大臣們平反昭雪之事，也就隨之無疾而終，有望重見天日的幾百戶家庭，又入苦海。這裏頭還牽連到一個人，這個人是大文豪王世貞的父親。結果嘛……歷史上王世貞寫《嘉靖以來首輔傳》，其中肆意詆譭和醜化高拱，但凡高拱有功之處，要麼一筆帶過，要麼“烏足道也”，而只要曾有對高拱不利的傳言，卻一條條清晰記錄並大加闡發。
因爲王世貞在文壇的歷史地位，這《首輔傳》偏偏成爲後世研究這段歷史的重要資料！高拱的名聲在後世之所以壞了那麼多年，直到差不多改革開放之後才被一些學者慢慢翻案，原因就出在這裏。
馮保眼見得張居正面沉如水，目光中甚至不自覺地流露出一絲殺機，心中暗暗得意，再次補刀：“太嶽相公，前些日子高鬍子放出風來，說什麼與華亭公當年不過是一點小小的私人過節，這話你是當事人，總不會相信吧？而且據我手底下的番子打探，前幾日，他還在家中夜會了在京的學生們，其中四位科道官……你猜他高鬍子是想做什麼？”
