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至今爲止已經佔據後世尼泊爾全國人口12.5%，尼泊爾印度教人口中的31%的婆羅門族羣仍然壟斷了宗教祭司和公務員職位。
尼泊爾的主要兩個剎帝利族羣————【切特里】和【塔庫裏】，壟斷了全國大部分農田和軍人職位。
強大的種姓制度慣力，導致了進入現代社會的尼泊爾，都至今沒有在法律上廢除種姓制度，只是在尼泊爾在1962年通過一項法律……即爲對賤民歧視非法。
錫金和不丹的種姓制度，更接近於存在職業世襲內婚羣體亞種姓的西藏農奴制度，分爲四個階層:僧人、官吏、領主、屬民，封建和寺廟領主對屬民有生殺大權，而屬民佔社會階層的絕大部分，但是隻擁有百分之一的土地。
隨着歷史車輪的滾滾向前，錫金舊種姓制度隨着被印度吞併而崩潰。
不過印度雖然通過市場化溫和的土地改革，和預留制瓦解了舊錫金的封建制度，但卻並沒有結局殘餘的亞種姓問題。
當然這個問題印度自己也沒有徹底解決，就實在不能過於爲難印度
