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這麼一看，吳國的先祖太伯是周文王姬昌的大伯、周武王姬發的伯公。周禮乃周王室所制，吳國作爲王室的血親，應該第一個站出來擁護其所制定的禮法條文才對。吳王夫差一意孤行硬是跟周禮對着幹，從這個意義上來說，就叫背本。
武王若是泉下有知，一定後悔認了個白眼狼歸祖。可是，環顧四周，“背主”的又豈止吳國？
在吳國之前，鄭國曾公開討伐王室。鄭國是姬姓諸侯國，開國君主是周宣王的弟弟，比吳國與周王室的關係親近得多。分封制的本意是王室跟宗親分享榮耀，把子弟散放到各地，宣揚王室的威力，替天子治國分憂。
隨着年歲遠去，後來的諸侯跟王室的關係越來越遠。當利益超越淡漠的血緣後，他們不過是各取所需的陌生人而已。
當然，按照儒家的觀念，這樣的人最終都會被拋棄。只是不知要等到何年何月，是老天爺大發雷霆，還是祖宗氣得從棺木裏竄出來，一怒之下把這個不孝子孫一棍子打死。
總而言之，在封建衛道士口中，吳國就是個忘恩負義的白眼狼就對了。
大王滿意了還不行，太宰也要藉機逞威。吳國太宰伯嚭召見魯國執政季孫肥，想要當面訓斥幾句，責怪他沒管好自己的屬下，推三阻四，給個百牢也不爽快。
誰知季孫肥並沒有來，而是派了他的外交顧問子貢前來會面。
子貢，複姓端木，名賜，子貢是他的字。此人並非無名之輩，他是鼎鼎大名的孔聖人的弟子。
