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這是講反奪五行造化，在於一心之運用。此乃空空洞洞，不執不失之道心，非世俗頑惡之人心。其所反奪之源，在於體外之宇宙。由於色身有限，宇宙無限，要從宇宙之中施行反奪，才能獲取無窮之造化。修成亙古不滅之先天元神，長生久世，"天地有壞，這個不壞"。大道之奧妙，早已揭示無遺矣。
翻譯過來我們白話就是了解和掌握了五行生剋制化之理，合天而行。
四，宇宙在乎手，萬化生乎身。
這個是說我們人能認清五賊，追根溯源，還歸本來，求得宇宙總持之門，自然成爲造化主人。此時無窮宇宙，如同在我掌中；萬物變化，亦好似生於自身。又手通心，亦指宇宙變化，自心瞭然可知。這等氣魄。若非修道之士其誰人能之。
大白話就是天地宇宙就掌握在手中，萬物就生乎身上，我就是萬物萬物就是我。
五，天性人也，人心機也，立天之道以定人也。
原文是吾人未生之前，不過元神混沌之體，謂之天性;既生我後，化爲後天氣質之性，謂之人心。天性既可化爲人心，吾人自可明通此機，遵循天道，去掉人心，返歸天性。老子謂之"歸根覆命"，大道之根源在此。
現代話就是天性即是人性，人性即是天機，天人合一。天道定了，人道也就定了。
六，天發殺機，易星易宿。地發殺機，龍蛇起陸。人發殺機，天地反覆。天人合發，萬化定基。
意思就是天發殺機，日月相蝕，隕星墜落。地發殺機，洪水地震，起於四野。人發殺機，天翻地覆，災異橫起。要在人能合乎天道，天人齊發，則萬種變化，可以定其基矣，以上雖言殺機，但生殺互根，殺機即是生機。人能發殺機於天地，即是反奪生機於自身。丹道謂之"大死再活"置之死地而後生，是也。
