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聖人法象天地，辯別陰陽，外合造化，以成還丹。內養精氣，以固形體。然後使腸無滓，開閉九竅，習而靜也。不納五味，五藏清也。不聽五音，神能化也。龐裘素帶而練身也，孤居獨處而閉精也。是以氣變爲血，血爲陰也。血變爲精，精爲陽也。精者，守骨之靈神，精竭則骨枯，骨枯則神悲，神悲而後死矣。煉神守精，長生之理矣。
長生子言：“勸子學道事須貞，先斷五穀離六情。服食元氣充五形，逍遙自在隨風行。”《內經》言：學仙至慎房中急，何爲死作令神泣。神爲陽而形爲陰，生人爲陽，而鬼爲陰，陽盡不見，陽耀而陰藏，所以大藥度世，而呼陰召陽，青腰侍衛，役使鬼神。寒思太陽而熱，熱思太陰而寒，嘯喫風雲，涉海外山，坐在立亡，而出入陰陽，不有而有，不無而無者也。
張玄楚看完這一篇經文，感覺治煉仙丹不是怎麼難的，不過，這一篇經文都是下界之仙丹經文妙法，上界的仙丹可不同而言，所擁有的材料高級而無法可取。
哪怕運用七寶仙物，都是最簡單的材料而已，而下界一般用金，銀，鉛，汞，雄黃，雌黃等此些東西只要煉製成功，都能讓人修煉度世，成仙成道。
在此經中，最爲提到的是一本經文《龍虎經》。這龍虎經到底是什麼樣的經文？張玄楚根本就不知道！更不知道它裏面到底記錄了什麼東西？勾起了他的興趣。
在遠古時代，沒有把龍虎經記錄下來，一直到了後世，終於肯有人把龍虎經傳承下來，後世才知曉它的珍貴之處。
道家之學，有所謂內外丹者，皇性命之所擊。得之者小則駐景延年，大則登仙入妙。其徒以書傳，無慮千萬卷。內丹則莫不以神黑爲本，外丹則莫不以鉛汞爲宗。故古訝雲：紅鉛黑汞大丹頭，相符紅黑是真修，紅鉛取精黑取髓，解得紅黑藥無比。將紅入黑保長生，用黑入紅天仙已，顛倒兩般總成還，火龍變化爲天仙。此外丹之要旨也。
古今學道之士，皆以鉛汞爲大藥，曾不知真鉛真汞，果是何物。臣自志學之年，則喜聞其事，裒集丹書，研詠義味，夜以繼日，至忘寢食。惟是紙上之語，曾無發明，紹興壬申，有道人爲臣言，鉛汞者，但以山石問所採鎖銀爲真鉛，硃砂中所抽水銀爲真汞，教臣停取一斤許，以鼎器火候煉之。
臣以爲信然，遂以會稽天慶觀治丹室，依其所指試爲之，費歲月，耗貲財，竟無成效。非臣心之不誠，實方之不良也。閱乾道甲申，復有道人爲臣言：真鉛不露體真汞不呈形。又言：真鉛不見銀，真砂不見汞。以二物和合爲一，分九鼎火而取之，名曰黃芽。依法煉之，變爲黃舉紫粉，亦號明窗塵。服之聚精斂神，卻除萬病。以臣觀之，此蓋青霞子昔所造一中丹耳。至淳熙癸巳，乃遇真師，始悟前所得者，皆非真鉛真汞也。
