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然而,這種見識是多麼的偏見!人們常說,人可以有傲骨而不能有傲氣,換成鶴與雞的關係來看,那就是如果鶴立雞羣,真還得向雞那樣生活、啄食,否則,永遠高高在上,怕是隻有餓死。
從天地大道來講,雞有雞道,鶴有鶴道,既然已入雞羣,就要遵雞道,怎麼能抱着鶴道而不放呢。民間有言,到了哪座山唱哪一首歌,還講入鄉隨俗呢。
鶴立雞羣之時,鶴只能是雞,過着與雞完全一樣的生活,而他過去的“鶴”,或心中的“鶴”,只能說是他的夢想或關鍵時刻的底氣,譬如遇敵襲擊之時,雞無法起飛,而鶴卻能高飛。
譬如,他在很多時間,特別是用夢境標準來看待現實的時候,內心裏一直充塞着一種排斥感,這東西多落後啊,與夢境比,與外國比,導致他對現實生活根本沒有真實的體會,從而也不會有最真實的情感,如果真的與安嶺相處久了,就會發現這個人骨子裏是高高在上的,他一直在對自己“恩賜”呢。
如果有野心,可以跟着安嶺學,或者跟着安嶺爬;但問題是,大多數人都是凡夫俗子,都是爬不上去的人。這些人,能否與安嶺交心呢。
安嶺的這種心態,其實是把自己排斥在生活之外了,人生由此少了很多樂趣,或許最終安嶺也會成功,甚至攀上頂峯。但安嶺除了成功、權力、女人、財富這些東西之外,還有其他的收穫嗎?
而且,因爲記憶力、理解力、視力等強於普通人的原因,安嶺腦子裏經常有意無意浮現出一種情緒,這種情緒叫“捨我其誰”!
而一個官員,只要產生這種“捨我其誰”的豪情,大體上離犯錯誤就不遠了。