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郝建道：“康德雖然偉大，但是這句話還是薩特說的。”
褚良道：“你注意到沒有，薩特文筆優美華麗，是一個浪漫的文學青年花花公子，很難想象能說出這樣簡練的話。”
郝建笑道：“我那讀過什麼大學，不過我進修過，我就給沙州大學的段校長打電話。他是研究哲學的，請他作爲評判。”
段衡山接到電話時，正在與一羣青年教師聚餐。他將指頭放在嘴脣，做了一個禁聲的標誌，思考一會，組織了語言。鄭重地道：“薩特做爲現哲學代西方存在主義文學的創始人。曾在1933年去柏林，投身於德國著名的哲學家胡塞爾和海德格爾的門下深造。海德格爾對存在主義、解構主義、詮釋學、後現代主義、政治理論、心理學及神學有舉足輕重的影響。。。所以說“存在即合理”這句名言應該是黑格爾先說的，薩特在一百年以後又通過相似的語言表達出來。”
他放下電話，語重心長地青年教師們道：“你們知道剛纔是誰給我打電話，是你們的師兄。南江市現任省長郝建，他和常務副省長在爭論哲學問題。兩人爭執不下，就給我打電話，讓我給他們當裁判。他們兩人是五百萬人口的政府的一把手和二把手，在東首這種體制下，可以說是日理萬機。但是他們兩人利用中午喫飯時間，談論的不是東家長西家短，也不是現實的事，而是討論哲學問題。哲學能讓人明智，他們能走到今天這個崗位，確實應證了存在就是合理的這句話。”
當郝建轉述了段衡山的答案，兩人幾乎同時大笑了起來。
剛纔的爭論完全沒有功利色彩，純粹是爭論形而上的問題。而且剛纔的爭論沒有準備，是自然而然發生。在這一瞬間，兩人彷彿都回到了大學時代，一羣學生窮得四個衣袋一樣整齊，但是談論的卻是國家大事天下大事。
在平時裏，褚良總是一幅嚴肅的神情，不苟言笑，不開玩笑，除了工作不談其他事情。在郝建眼裏是一個很無趣的人，同時也是一個很難讓人摸清楚深淺的人。因此，郝建在涮羊肉之前仍然暫時不想與褚良拉近私人關係。可是，爭論了一番哲學問題，在兩人同時哈哈大學時，郝建看到了褚良與自己同質的地方，看到了硬殼之下的真實。
當然，這僅僅是相互接觸的第一步。郝建要真正信任褚良，還得經過一定的時間，還得經歷一些事。可是這第一步相當重要，話不投機半句多，酒逢知己千杯少，如果侯和褚坐在一起無話可說，兩人真想在政府工作配合密切，難度不小。
