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黨的十一屆三中全會後，國家撥款錨住二王廟有些鬆動的山體，不讓其向岷江下滑。重建了二王廟內的上下堡坎，在廟的兩邊擴建了東苑和西苑。市文物局成立二王廟管理所，下面有接待、管理、服務人員幾十人。總的情況是這裏的旅遊，越來越紅紅火火！據說二王廟旅遊景點，一年能爲地方提供上千萬元的效益。在2000年申報世界文化遺產之前，二王廟外面原河街子一帶，興建了不少旅遊接待設施。賓館餐廳一應俱全，其中之一爲成都第二商業局的招待所。後來申報世界遺產時，這片江邊山地只保留二王廟，以及相關的樓臺亭閣。
從李冰的先秦時代到現代，社會前進了兩千多年，道教也流行了近兩千年。無論宗教還是民衆都不能接受，二王廟裏供奉着，手握勞動工具的李二郎像！小平同志站在羣衆一邊，1980年他曾在這裏留下兩句名言：不能把神變成人，也不能把人變成神。陪同參觀的還聽到小平同志解釋說：既然是廟宇就應該供神而不是供人，把人供在殿堂上還叫什麼廟？
小平同志講話的時候，二王廟的道家應該有人在場。不久他們自動幹起恢復神像的行動，首先道家將老君殿的神像塑起來。管理所制止他們，說是塑像要經上級批准！但道家說歷史的規矩，有廟即有道、有道即有神像，不須要哪個批准。不久道家又將李二郎的像去掉，在二殿塑李冰夫妻的神像，這可是歷史上從來沒有過的啊！道家還多方反映情況，要求把廟宇交給他們管理。
過去二王廟的塑像是清代搞成的，大殿爲李二郎的大小神像，二殿才爲李冰塑像。因此二王廟牆壁上有“父作子述”的題詞。民間傳說二郎爺的生日，農曆六月二十四！這天就成爲二王廟的廟會。湔縣（包括湔江堰市）歷史上，每到這天的前一晚上；總是要颳風下雨，人們說二郎爺回來了。廟會這天人們還要抬着，小二郎神的神像；在河街子一帶遊行一番，這項活動解放後中斷。
二十世紀末的這天晚上2時許。湔江堰市委機要局，接到四川省委統戰部的緊急電話。說上面要市委領導立即動身，去成都領取中央首長的批示。市上領導得知後，向上面提出兩個請求：一是能否明天上午來省委？二是能否透露批示內容？省委統戰部回答：第一必須現在立即來；第二批示內容爲把二王廟交給道家，明天就要將執行情況向北京彙報！對地方來說這可是1千萬元的損失啊？後來聽機要局的同志說，市上接電話的領導當即流着淚說：還要不要我們七品芝麻官活啊？
接下來市領導只得立即動身，乘車前往成都去省委統戰部，領取中央領導的指示覆印件。第二天上午召開相關方面、部門、人員的緊急會議。按中央指示的精神，將二王廟交道家管理。會議結束後立即彙報省上，當天下午北京也得到，中央領導批示落實的報告。
再後來二王廟的道家，將十年期間塑李冰像也去掉，在大殿重新塑李二郎像。時下人們去二王廟將會看到，大殿是一個沒有鬍鬚的神像。二殿李冰夫妻像，其中李冰臉上滿是鬍鬚。爲什麼對李二郎道家印象如此深？這裏面有神話二郎神傳說的影響。小說《西遊記》裏面，二郎神法力無邊，是唯一能夠抗衡孫悟空的神將。明代流傳下來的《中國神仙大全》裏，道家的神都是歷史人物，或神話傳說中的了不起角色。
另一方面兩千多年前修湔江堰，開鑿離堆爲核心工程。當時的生產力低下，其艱鉅性很難想象！水下作業更是難上難。民間流傳羣衆不想幹，說是水下有妖孽作惡。李冰還派弓箭手上旁邊山頭，向水中射箭鎮住妖孽。有專家認爲開鑿離堆，必須大規模使用奴隸勞動。人民羣衆付出了重大犧牲，所以即使過兩千年，人們也在自己祭奠自己。下面的文字再向閱者介紹二王廟的當家。（文廟山居）
